这类八仙长袍在清代服饰中也常见到，但制式大不一样，清代的八仙袍袖宽，袍身更宽。哈密维吾尔传统服饰在融合了汉满服饰文化的基础上，也不同程度改进了适合自己本民族生活习俗的服饰特点。

《清代红地云龙妆花缎织锦袍》产于清代晚期。该袍袍身长131厘米，袖通长211厘米。织锦袍以成蓝绸为衬，双层缝制。衣领、衣襟、马蹄袖，石青色为地，织有云龙海水。袍面为红色织金妆花云龙纹。袍面前胸、后背及两肩织有正龙各一，下襟织有行龙四，里襟织有行龙一，合计为九条，从正面可见五条，有“九五之尊”的寓意。抱的下摆前后中缝开叉,织有江崖海水、双鱼、仙鹤、卍寿、飘带，谐音寓意：江山万代、年余绵长、万世升平、万寿无疆。原本清服纹样多写实，具象，不同于汉文化的含蓄抽象。但此袍身江崖海水与五彩瑞云间，既有体现满族接受汉族文化的暗八仙、三戟和万卷书等图案，又有表现佛文化的法轮、莲花、盘长等八宝图案,显得豪华富丽，吉祥喜庆,实有八宝生辉、万事如意之象。“南京云锦”的用色，接受了中国传统的强烈的积极色，加以运动变化，更加显得丰富多彩，于强烈对比中求协调，在绚丽中蕴藉沉静，对比既大胆又谨慎。满族先民关外生活，自然环境决定了他们独特的审美取向，喜以强烈明亮的丰富色彩，来表现生命的存在。

贵妇人服是指随清朝公主、格格下嫁蒙古王公而传入蒙古地区的下摆绣有“海水江岸”纹的服饰，下边的斜纹代表深海，上方的波浪与岩石表示江海岸，寓意福山寿海。此类服饰是亲王、郡王及以上官员福晋、哈屯的礼仪着装。水纹中央绣有天门，乃是突出其尊贵身份，袍身绣具有象征意义的珍稀花草或凤凰鸟图案。

哈密维吾尔传统服饰中的八仙袍和清代的八仙袍最大的区别是窄袖，袍身也廋，全绣，图案纹样密集，没有暗八仙和宝塔纹样，袖口也没有八卦纹。

6.袍身前后各绣有4幅犄致的满德尔瓦花卉团窠图案为规范式样。