松坪沟、上尾寨都是羌族聚居村寨，位于茂县北部，紧靠松潘县和1933年大地震时形成的堰塞湖叠溪海子。原叠溪县古称“蚕陵县”，是历代王朝的军事重镇和政治、经济、文化中心。大地震使叠溪古城和附近21个村寨全部陷落、淹没。仅留下地震遗址，被称为“中国的庞贝”。如残存的由青砖砌成的叠溪县城墙的东城门以及断碑、残垣、石狮、石羊、石碾等。前往松坪沟经过的蜿蜒艰险的山路以及若干个堰塞湖，是凭吊大自然带给人类沉重伤害的心路之旅。羌族同胞以勇敢、乐观、进取的精神战胜灾难，他们一边跳着“萨朗”，一边建设自己美好的家园。现在的松坪沟是美丽的，被称为“小九寨”，成为四川省的旅游胜地。太平乡的牛尾寨紧靠岷江，这里的羌族服饰与松坪沟、校场以及松潘的镇坪很相似，既保持着浓郁的游牧民族剽悍豪放的特点，又颇受与之相邻的藏族服饰的影响。男子身穿由母亲手工纺织、制作的白色羊毛毪衫，从纺毛捻线、牵纱、踞织，到最终为自己的儿子做成一件紧密而厚实的白色长衫，每个母亲都要用两年时间，它寄托着浓浓的母爱与祝福。

“萨朗”主要用于欢度年节、喜庆丰收、婚丧嫁娶等场合。表演时，在场院里或火塘边男前女后站成圆圈或弧形，人们饮酒欢歌，酒后即手拉手围着火塘起舞。舞蹈时男女各成一行或混合而围成一个圆圈，由能歌善舞者手持串铃领头，男子齐唱一段（或一乐句），女子复唱一遍后一同起舞。不用伴奏乐器而用徒歌形式，曲前和句前常加一拍或半拍起始音。速度由慢至快，跳至激烈处，领舞者带头突然加快舞步并变换基本动作。句尾插入吆喝声。曲毕，饮“咂酒”助兴。少顷，另一曲起，……通宵达旦，热烈欢乐。

“萨朗”的内容以表现自然崇拜和民间风俗居多。尽管根据表演场合和舞蹈风格特色的差异可分“忧事萨朗”和“喜庆萨朗”两类，但是“忧事萨朗”与“喜庆萨朗”的歌曲和舞蹈动作都基本相同。如跳衣角舞时，男性双手持长衫前摆两角，女性持围腰两角，围成各种队形，或圆圈，或一字长阵，或两排对舞……舞者边舞边唱，动作缓慢。