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题材内容
概述
(二)朝衣大像——-
神道
菩萨
、
门神
灶王、上关(羽)下财(
赵公明
)、
鲁班
、
药王
、艺祖先师等。
-《杨柳青年画研究文丛第一辑》天津杨柳青画社
概述
1.
神像
。
神像
题材的取材主要来源于
佛教
、
道教
、
儒教
诸神以及
民间
俗神、行业祖师神等。主要有
门神
和
神马
两种。“诸神”是年画自起源便有的题材,也是
祈福
任务的主要承担者。从年画作品存目看,三清三圣、
药王
、老君、
仙姑
无所不画。由于年画是在正式的节日里使用,诸神的服饰多以
朝服
为主,所以此类形象又叫“朝衣大像”。就拿
财神
来讲,便是丞相冠、如意翅、蟒袍玉带五绺长髯,脚蹬朝靴手托钱,分外
喜庆
。此类的代表作品有
财神
、
门神
、灶王、
三星图
等。
-《杨柳青木版年画分类及艺术特点》尹耀东
概述
孙思邈
,华原(今
陕西
耀县)人,唐代道敎学者、医学家。善老庄及百家之学,精
阴阳
、推步、医药等术。长期居终南山,与名
僧道
宣友善。不慕名位,山居著述,为人治病,后人尊之为
药王
。着有《千金要方》、《
福寿
论》、《摄养枕中方》等,寿一零一岁,
宋徽宗
封思邈为“妙应真人”。图写
孙真人
母病,孙亲自煎药而必先尝,以尽孝道。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
概述
孙思邈
隐居终南山,因治愈
皇后
疾病,被
唐太宗
封为
药王
。天下以其为
神明
。终南山之白额虎,食肉不慎,有骨鲠于喉,痛楚不堪,求孙医治。孙请
铁匠
锻一铁环,以撑虎口取出鲠骨。虎感恩,愿为
药王
坐骑。东海龙王敖广,亦因食物不慎,有巨骨鲠喉,化作
秀才
上山求医。孙使其现原形,用铁环撑在龙口,取出鲠骨。敖广为答谢
药王
,永保终南山风调雨顺。此图即绘敖广求医一场戏。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
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历史源流
历史源流
清代后期,
凤翔
年画生产基地除南肖里村外,还有北肖里村、陈村镇。三个村约共三十多家,其中有正式画局字号的作坊也有五、六家,画样大多据现代流产年画增补
翻刻
,种类有大
门神
、大墙画、中小型
门画
及神幅,如六全神(土地、
天地
、灶王、
龙王
、
仓神
、牛马神)、
福禄寿三星
、
二十四孝
、节孝传、春牛图、
年历
图、
神判
、
药王
等,年产十余万张,主要销往
陕西
关中
西部、
甘肃
、
宁夏
、
青海
等部分地区。
-《凤翔年画》邰高娣
南京市
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