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推荐词汇
基本介绍
概述
胸襟
不
绣花
,但有颜色
彩带
,宽约12厘米,红或绿布作成,从右肩弯曲装饰至左腋下。最有特点的
胸饰
是悬挂装饰
银牌
,
银牌
饰物直径约12~15公分,
纯银
作成,或方或圆,边沿有
花瓣
围绕。
银牌
以
浮雕
形式
表现
花鸟
或
兽形
图案,制作精致,内容丰富,按当地人的说法是辟邪,其实它的作用远远没那么简单,一定有着其他的、鲜为人知的背后秘密,是值得深入研究的宝贵物件,现在保留已经不多,少有人戴。
-《纳啵_写在服装上的氏族符号_解读羌族服饰图案与符号功能》彭代明、彭潘丹犁
概述
(3)
大银项圈
。羌族女性着
盛装
时佩戴。用
纯银
打制
,系财富的象征,并有辟邪作用。形态各异,有的点缀有
珊瑚
、
玛瑙
,有的配有
银牌
(“色吴”),有的下坠几十根带有
银铃
的
银链
。佩戴后动感十足,增加女性妩媚。
-《羌族服饰文化图志》孟燕
概述
从流传下来的服饰实物看,清代早期,尤其是康、雍、乾盛世的
金绣
,所用
金线
纤细
密实
,材质纯厚,光彩夺目,
金属
含量较高。清后期的
金绣
,线材的制作标准日渐松弛:为降低成本,人们提高了
金箔
中铜、铝等其他
金属
元素的含量,致使
金线
中
黄金
含量降低;同时
金线
直径也变粗,从表面看去,
金绣
图案虽然黄澄澄、亮闪闪,但少了
贵金属
本身
质感
和自然光泽,多了浮躁与喧哗之感。
民国
时期,
金活
多用于绣制
戏衣
或
道士
的
法衣
,在服装中已很少使用。
金银线
最开始是
纯金
白银
,再后来就过渡成
镀金
的铜线或
银线
,真
金线
和真
银线
的光泽、
色泽
和
质感
都不同。相较于清代中前期,清末以后
金线
色泽
淡呈铜色,含金量渐少。在民间使用的
金银线
多是
镀金
的,所以民间
京绣
中的
金色
丝线
的光泽较为暗淡。今天在
京绣
的绣品中,绣工使用的
金线
多是一种特殊制作的材料,有粗细之分,绣品表面看着
富丽堂皇
,但是没有了
金银
内在的奢华亮丽。如图3-44就是今天
刺绣
中使用的盘
金线
,当然这种
金线
也有好坏和粗细之分,但
绣物
的效果和
质感
肯定和
纯金
纯银
有很大的区别。
-《京绣的历史及现状研究》赵静
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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