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工艺技法
平阳木版年画
灯画
概念定义
灯画,也叫纸灯画,是平阳节日
民俗
社火的产物,也是专为农民自制
灯笼
上张贴的年画。民间艺人以竹、纸为料,扎出各种纸灯样式,如“
莲花
灯”、“走马灯”之类,还将民间故事、
戏曲
人物绘在纸
灯笼
上面。纸灯画有竖灯和横灯两种方式,以四幅或六幅为一组,多绘
戏曲
故事,有的还印有灯谜
字画
,供新春佳节娱乐之用。
-《中国木版年画集成平阳卷》冯骥才
历史源流
年画
山西
的戏出儿年画具有悠久历史,早期的作品今已不可得。现存的
河津
县小亭村
明万历年间
的
舞台
壁画
上,绘有“新盛班”演出的八本戏画。其中《卖水》、《
断桥
》、《
少华山
》、《黄鹤楼》、《
美人
图》等几出戏,在
临汾
、新绛早期的年画中都曾绘刻过,惜年代很难断定。
襄汾
刻印
的
灯画
如《
高平关
》、《
白兔记
》、《
紫金带
》、《三
进士
》等,精美绝伦,不失其优良传统。
-《中国吉祥图集成》王树村
年画
山西
的戏出儿年画具有悠久历史,早期的作品今已不可得。现存的
河津
县小亭村
明万历年间
的
舞台
壁画
上,绘有“新盛班”演出的八本戏画。其中《卖水》、《
断桥
》、《
少华山
》、《黄鹤楼》、《
美人
图》等几出戏,在
临汾
、新绛早期的年画中都曾绘刻过,惜年代很难断定。
襄汾
刻印
的
灯画
如《
高平关
》、《
白兔记
》、《
紫金带
》、《三
进士
》等,精美绝伦,不失其优良传统。
-《中国吉祥图集成》王树村
题材内容
概述
苏州
的
灯彩
工艺久负盛名,南宋时已有“苏灯为最”之誉。苏灯品种繁多,精奇百出,其中的“
走马灯
”,灯上绘有各种故事人物,当灯里燃起蜡烛时,形成冷热空气对流,灯上的人物即转动,饶有趣味。
灯画
有
手绘
的,也有
木版
刻印
的,桃花坞年画中就有这一类产品,分别由8幅、10幅、12幅画面组成,多为传统
祥瑞
题材,如“
和气致祥
”、“
加官进爵
”、“满载而归”、“
财宝
聚源”缩刻而成,或
刻印
折子戏
戏曲
图集,使用时将其裁下贴在
灯彩
上。
-《中国木版年画集成桃花坞卷下》冯骥才
平阳木版年画
灯画
概念定义
《游西湖》。这是一幅灯画,描绘的是一对男女青年游湖饮宴作乐的情节。画中二人在猜拳,妇人手伸二指,男子手伸一指,形象地描绘了猜拳行令状。
-《中国木版年画集成平阳卷》冯骥才
基本介绍
概述
农历
正月十五
是元宵节,又称
上元节
、
元夕
、元夜,有
通宵
张灯供人观赏为乐的习俗,故也称
灯节
,有小年之称。在这一天北方习惯吃元宵,南方吃汤圆,以示家人
团圆
,生活美满。至夜
猜灯谜
,有的地方扎
走马灯
,灯上绘有刀马人物,有的农村以秫秸扎成方形灯架,外面糊上地方
戏曲
版画
,称为
灯画
。明
唐寅
《元宵》诗:『有灯无乐不
娱人
,有月无灯不算春;春到人间人似玉,灯烧月下月如银。』清道光十年(1830年)
顾禄
的《
清嘉录
》记载
苏州
灯市
情景云:『腊后春前,吴趋坊、申衙前、皋桥中市一带,货郎出售各色
花灯
,精奇百出。如像生人物,则有老驮少、月明度妓、
西施采莲
、张生跳墙、
刘海戏蟾
、
招财进宝
之属。……至十八日始歇,谓之
灯市
。』
-《中国木版年画集成桃花坞卷上》冯骥才
概述
画面由
和气致祥
、满载而归、
一品当朝
、
和合二仙
、
招财进宝
等十二幅
吉庆
图案组成。
走马灯
是
中国
古代机巧之制,颇符合科学原理,是以
纸糊
成一方形或圆形灯壳,再用彩色
套印
的刀马人物之形附系于灯壳中的
纸轮
上垂置壳内,中心燃烛,火焰上熏,热气流推动
纸轮
,刀马人物就随之旋转。
苏州
走马灯
历史悠久,宋范成大《上元纪吴中节物诗》已有记载。
苏州
桃花坞年画中的
灯画
,甚是精致,很有名气。
-《中国木版年画集成桃花坞卷下》冯骥才
概述
我省各地,每逢
除夕
,家家户户皆悬方灯一盏于门首。杨柳青年画中的“
灯画
”,
尺幅
约30公分高,20公分宽,内容有《
西游记
》、《封神演义》、《五代残唐》等故事,四幅一套,糊于秫秸扎成的
灯框
上,即成画灯一盏。是仿
京都
彩画
宫灯
之制。
-《杨柳青年画研究文丛第一辑》天津杨柳青画社
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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