《鸡冠石》叙述仙人留给善良百姓的宝贝仙鸡被富人哎赖抢夺，最后鸡血化烈火将哎赖及家产化为灰烬的故事。类似故事还有《绿宝珠》、《山羊姑娘》、《放牛娃纳坤》、《补犷的毒计》等，并且多以有权有势者的贪婪霸占、凶狠抢夺为故事情节发展的动因。

无生命的物体一起，打败野猫，在刺绣图案民间故事中这些有生命的动植物或无生命的物件，都进行了拟人的创造，具有了能进行对话的功能，拥有人七情六欲的情感，无论幻想故事的情节多么奇幻，总体来说，幻想故事是不可能脱离现实生活而存在的，这些故事是创造者把日常生活文学化的反映。由于彝族民众生活环境的差异性，造成了居住在群山中的一族民众信仰山神，居住在河湖周边的彝族民众信仰水神，居住在肥沃平地的彝族民众信仰土地神，也有以动物和树木花朵为崇拜对象，这些日常的事物作为图腾崇拜，寄托了彝族人民的情感和氏族观念，并传承至今。牡丹象征富贵、权利，但首领在富贵和权利中却暴露了本性的贪婪；猫头鹰象征逢凶化吉、趋利避害，一贯残暴、恶毒的财主，在同意借出铁链子的时候体现了人性本善；蝙蝠采取谐音象征幸福，无论多么弱小的动物和物件，一旦联合起来就可以战胜强敌的道理。鲜明地表达出创作者对生活本质的认识和理解，使故事具有哲理的韵味。

以上这些代代相传广泛流行在民间的故事，虽然带有阶级社会或近代社会的生活色彩，经过人们许多加工或改造，已经不是原生神话，而是再生神话或次生神话，但它们却保留着明显的