云锦的牵经在立式牵经架（也称经把）上进行，架子宽约4米，高约2米，斜靠在墙面上，架子两侧各钉有十多个小木桩，经丝在两侧的小木桩间作“之”字型往复缠绕，由下到上。一个架子可容纳百米多长的经丝。在经架的前方立有导丝架和分经架，数十个籰子位于导丝架下方，丝线穿过导丝钩经分经架被牵经工引向经架，分经架的作用就是把经丝按平纹规律分为上下两层，称为“编绞”，在经线的两头编上绞，目的是为区分经线的排列顺序。在装机和织造的过程中离不开绞，如果绞乱了，断头就找不到原来的位置，接不上头了。牵经须两人配合操作，一人在分经架处拉出一束经丝，分绞后绷挂自侧的小木桩上，再把经丝束递交给对侧的工人，对侧工人在自侧小木桩上绷挂好丝束后再传递回第一个工人，如此往复对传。一定长度后完成一束经丝的牵经工作，紧接着进行第二束丝线的牵经工作。一共需要多少束丝线是根据总经数和每束丝线的根数来定的，籰子多，每束含有的丝线多，需要的束丝数就少。绺梳是一种粗疏的定幅筘，全木结构，每一厘米左右一齿，在牵经时固定在经架的一侧，按门幅和经线密度计算好每筘齿内的丝束数，牵经完成后封闭绺梳上口。

江苏北部的徐州，在两汉四百年间经济发展较快，表现在男耕女织的生产模式上，农业使用了牛耕，纺织普及于农家，在画像石上充分表现出来。有一幅《执丝而舞》图反映了一个家庭从事丝织的情况。它没有描绘丝织的生产场面，而是表现了一对夫妇穿着华丽的服装，女的手执丝束，男的手举一卷锦帛，正要高兴地起舞，或是走向市场。在山东诸城出土的画像石中，刻在门额上的吉祥装饰纹样，有象征安详的垂幛，有变体简化的方胜和双钱（双全），有平静如水的波纹，还有两把作对称配置的丝束。在汉代，丝可能有一种新的寓意，代表财富和对于财富的积累，成为富裕和富贵的象征。