《西游记》第五十二回故事。孙悟空乞饭化斋回来，不见唐僧等人，问及山神、土地，纔知三人已被独角兕捉往金山兜洞去，孙悟空驾祥云疾至洞前捉妖，以救唐僧。交战中孙之金箍棒被魔王用金钢琢套走，悟空只好飞往灵霄殿请玉帝遣天将降妖；天王李靖、哪吒、水、火、雷神及十八罗汉与魔王战，皆不能胜，后来求救太上老君，方知魔王为青牛所化。老君亲临将牛牵去。

羌族的口承文化遗产中还有丰富的神话和传说，如《洪水潮天》、《人的由来》、《大地的形状为什么不同》、《九顶山的来历》、《蒙格西送火》、《白石神》（与《猎人海力布》情节很相似）、《粮食的来历和丢失》、《山沟和平坝的形成》等；有人物传说《黑虎将军》、《打蟒英雄苏蟒达》、《阿巴格基》等；有寓言故事《小鸡报仇》、《荞子和麦子》等；有信仰类传说《端公戏道士》、《释比成仙》等；有民间降妖故事《牟和热》等；有地方传说《萝卜寨的传说》、《禹背岭》等；动植物传说《豹子出世》、《若摆求婚》等；有民间工艺传说《口弦的传说》、《羌笛的来历》等；风俗传说《尕尔补洞》、《羌族碉房为什么修三层》等；还有诸如《莎朗姐》、《玉花姑娘》、《木依和格基》、《“衍经足”和“眼睛足”》、《后悔的火鸡》等口承传说故事。

释比戏剧目种类较多，分为上坛戏、中坛戏、下坛戏3个。“上坛经典主要诵唱神事，如颂扬始祖先圣、答谢天地神灵；中坛经典反映人事，如保佑平安、五谷丰登；下坛经典则多叙鬼事，如驱鬼逐魔、降妖捉怪。三坛唱本共有七十二出之多。释比戏的主要内容包括羌族历史传说、英雄事迹、祖先神话，也有纯属祭祀仪式中应用的请神词和解秽词之类。此外，还包括一部分从羌族历史传说中演化出来的故事和用于婚嫁、丧葬演唱的剧目。释比戏的经典剧目有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《木姐珠剪纸救百兽》、《斗旱魃》、《赤吉格补》、《颂先祖》、《婚嫁》等。

北宋山西总兵之子狄靑，在东京大闹万花楼，又在御花园降妖得龙马，并于比武时刀劈皇城总兵王天禄。狄靑与张忠、李义、石玉、刘庆结义，人称五虎弟兄。

据汶川县龙溪乡阿尔村释比介绍，他在敬神和安家谢神时所戴的猴皮制的三角帽（羌语“冉达”），上面有直立的三根羚羊角。从右数起，第一根代表天，第二根代表天王，第三根代表地，在羚羊角上打孔，孔内插数条纸做的白色纸穗，代表百事安康，纸德要一年一换。更早之前，帽子在前额正中部位有面铜镜，起到降妖除魔的作用，现在的猴皮帽无铜镜，以乾隆年间的铜钱代替。铜镜周边饰以海贝，上面打孔，用针线相串，缝在铜镜周围，呈椭圆形朝上将铜镜包围。帽子后面有长40厘米、宽33厘米的猴皮垂至腰间，在里面自下而上约10厘米处是猴尾巴。如果是进行表演，会在猴皮帽的三根羚羊角上系上红绳，耳朵的靠前部位也用红绳系着，在脖子底下打结，起到醒目、固定的作用。