理由之一,笔者通过网络文献搜索,截至2013年底的数据显示,在维普期刊论文中,采用模糊搜索并在主题或关键词栏目中输入“西兰卡普”有50条信息,同样条件下输入“
土家织锦”只有17条信息。在万方数据库中,仍用模糊搜索输入“西兰卡普”,有762条,同样条件下输入“
土家织锦”只有79条。在知网文献里,同样模糊搜索“西兰卡普”有64条,“
土家织锦”只有29条。截至2016年底的数据显示,在维普期刊论文中,采用模糊搜索并在主题或关键词栏目中输入“西兰卡普”,有228条信息,同样条件下输入“
土家织锦”有187条信息。在万方数据库中,仍用模糊搜索输入“西兰卡普”,期刊论文101篇,学位论文4篇,会议论文3篇,同样条件下输入“
土家织锦”期刊论文144篇,学位论文21篇,会议论文3篇。在知网文献里,同样模糊搜索“西兰卡普”有160条,“
土家织锦”170条。从以上数据分析,可知
近几年有关
土家织锦“西兰卡普”的研究快速增加,从数量总体上看,学者运用“西兰卡普”多于“
土家织锦”。从
学术研究层面来看,学界对“西兰卡普”的认知度远远超过“
土家织锦”,大众更认可作为
土家族代表文化本体的手工艺是“西兰卡普”。而这个对比的本质,正是学界对“
土家织锦”文化
意蕴的研究离不开“西兰卡普”这个“文化基因”。