1.翻开许多部有关苗绣
纹样的
书籍,所有对苗绣
纹样的认知都建立在现有的苗绣图案上,而相关的阐释和描述均沿着上述的轨迹而展开。那么,最原始,最早的图案原型在哪里?苗绣图案在明清以前是什么模样,目前还无法拿出令人信服的实证,仅仅是模糊一片的
影像,然而,这失去历史联系的
影像还只能从现有的苗绣
纹样中去追溯。当然,我们还可以横向比较其它的手工艺,从苗族文化内部寻找根源,从苗族一切可视的
图像背后寻找其
祖先的魂灵。问题在于,苗绣
纹样是接受外来
纹样的过程中不断添加本民族元素而建立起自己的谱系,还是自己独立
创造的结果。在人类早期阶段,居住不同生物圈的人们相类似的发明和
创造未见是传播的结果,面对自然、面对相类似的生存条件都有独自
创造的可能。回到苗绣
纹样上来它独自
创造的原型在哪里?苗绣
纹样如此之多的相似性难道是文化传播的结果?这是值得进一步探讨的问题。