饰艺术，深入花瑶民众中收集不同场合穿着的具有民族习俗代表性的整套服装或服装构件，特别是年代比较久远的各式服装。收集各种图案样式、工艺特点与演变阶段的挑花筒裙实物，建立花瑶服饰博物馆对花瑶服饰艺术进行整理、研究、收藏与展示。充分利用现代科学技术，建立花瑶服饰艺术数据库。运用摄影与影像将花瑶服饰样式、形态、结构、制作工艺与流程、活态情景、装饰图案等各方面进行全面系统发掘、收集、分类并整理，将相关内容进行数字化处理，以3D影像和数字平面形式保存或展示。

2.坚持以政府为保护主导的保护原则。新形势下，文化建设与传统文化保护已经成为政府的重要职能，以政府为主导有利于宏观把控、协调安排、明确责任，为保护措施的具体实施提供保障。花瑶服饰艺术的保护已经引起了各级政府的关注，花瑶服饰中的挑花部分已经被列为我国第一批非物质文化遗产保护名录，县乡两级政府也正在设法利用花瑶挑花这张“国家级非物质文化遗产”的名片开发旅游产业，期待以此推动对花瑶民族文化的传承与保护。现在存在的问题是两级政府在发展经济与保护民族文化两者之间更偏重经济发展的功利性目的，难免顾此失彼。而民间艺术的开发与保护之间本来就是一个矛盾的统一体，因此，在旅游开发的度量上很难把握拿捏准确。应当根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的精神，聘请国内著名民俗艺术专家作为顾问，在省市文化部门的指导下，由县政府制定《花瑶服饰艺术传承与保护实施方案》，提出具体的保护措施，制定保护工作时间表，确定责任人，由县级文化部门与乡政府具体实施。

3.坚持传承保护与发展开发有机统一的原则。传承与发展是事物的两个方面，传承就是继承传统，继承传统就会制约发展，而发展就是革新与变化，革新与变化势必影响继承，在花瑶服饰艺术的传承与发展过程中如何处理好继承与革新之间的关系尤为重要。作为传统民族民间文化，随着时代的变迁，服饰艺术的流变是不可避免的，有些服饰形态或构件甚至会消失在生活之中，但并不意味着我们在变迁的过程中无能为力。我们可以运用合适的方式进行干预或者进行适当的引导，使其向有利于传统民族文化精神传承的方向发展，向有利于传统民族文化艺术价值、审美价值、制作工艺传承的方向发展。比如花瑶挑花艺术风格的流变，从20世纪80年代开始花瑶挑花图案共有过三次比较明显的风格流变，花瑶挑花裙的布局与图案造型由严谨逐渐变化为松散，挑绣的留空越来越少，最终演变成白底黑线的简笔画图案，完全没有构成关系与造型手法，也没有任何艺术性和文化性特征，也没有什么价值可言，令人扼腕。近几年来，特别是花瑶挑花被列入国家级非物质文化遗产保护名录以来，当地政府意识到花瑶挑花风格流变的问题，采取了干预与引导措施，每年花瑶的传统节日“讨念拜”“讨僚皈”“讨念掴”期间，政府都组织挑花展览和比赛，获奖作品可以获得一定数量的奖金，鼓励运用传统挑花工艺挑绣传统图案，对花瑶挑花风格的流变起到了一定的干预与引导作用。同时，应该对一些赖以生存的土壤逐渐消失的民间艺术形式进行改造，使之在保留传统民族文化属性的同时以新的面貌融入现代社会生活之中，转变为“新民艺”。总之，发展开发要在保护的基础上进行，保护是主要目的，开发必须为保护服务。