5.应当坚持花瑶挑花生产性保护的正确导向。严格遵循花瑶挑花传承发展的规律，处理好保护传承和开发利用的关系，始终把保护放在首位，坚持在保护的基础上合理利用，尊重花瑶挑花生产方式的多样性，坚持传统工艺流程的整体性和核心技艺的真实性，不能为追逐经济利益而忽视非物质文化遗产保护和传承，反对擅自改变花瑶挑花的传统生产方式、传统工艺流程和核心技艺。一是坚持政府引导。坚持政府对花瑶挑花生产性保护的价值引导、政策引导和舆论引导，组织开展花瑶挑花生产性保护知识和成果宣传，利用现有的优惠政策和出台新的优惠政策扶持花瑶挑花生产性保护，为花瑶挑花生产性保护营造环境、创设条件和提供服务。二是鼓励社会参与。积极采取措施，鼓励个人、企业和社会组织积极参与花瑶挑花生产性保护，多渠道吸纳社会资金投入花瑶挑花生产性保护；鼓励建立社会中介组织，使其成为花瑶挑花生产性保护与社会需求、市场需求联系的桥梁与纽带。三是在虎形山瑶族乡崇木凼村建立的以花瑶挑花、花瑶呜哇山歌、花瑶婚俗、讨僚皈的文化生态保护区内，通过传承人的保护与培养，保证花瑶挑花等一系列非遗文化得到有效传承，以虎形山瑶族乡崇木凼村文化生态示范村为平台，通过建立花瑶挑花博物馆、展示中心，结合旅游、非遗项目展示展演方式，合理利用非物质文化遗产资源，打造以非物质文化遗产为资源，以旅游、演艺业为主体的文化产业，推动虎形山瑶族乡的社会、经济发展。

从根本上保护好花瑶挑花这个非物质文化遗产，则要从保护花瑶民族的人文环境方面着手，加强花瑶挑花原生态的人文环境的保护力度，保持花瑶挑花艺术的可持续发展。首先正确处理好开发与保护的关系。保护是开发的前提，开发的目的是为了更好地保护。因此我们要明确这个观念，合理地进行开发。只有这样，花瑶的人文资源和自然资源才能得到可持续发展，才能为挑花艺术生存营造良好的人文氛围。其二是成立相应的民间研究机构，组织我市从事非物质文化遗产研究的中坚力量，组建好“花瑶挑花”保护工作队伍，从与挑花艺术相关的人文环境和挑花艺术本身的研究入手，从根本上解决如何进行保护的策略和行之有效的方法等问题。以此来推动花瑶挑花的保护工作，更好地保护好花瑶挑花艺术。只有理论研究搞上来了，才能找到更好的保护方法和措施，不致管理者由于缺少专业层面上的认知，出台一些不利于挑花艺术发展的政策，导致挑花艺术失去存在所必需的人文社会环境，使得花瑶挑花艺术变味、变种乃至消失。其三，切实保护好花瑶民族的人文环境，保持其人文环境的整体性和连贯性，有利于挑花的生存和发展。在花瑶挑花的专门研究机构或组织的建议下，当地政府要出台相应的具体保护措施。保护好花瑶挑花的生存环境和花瑶人的自然生活的环境，保护花瑶人的各种原有的民俗民风和生活习俗，如花瑶的“讨僚皈”“讨念拜”等各种节庆活动以及“打蹈成婚”的婚俗、独特的服饰等。因为这些民风民俗都是花瑶挑花艺术的生命的源泉和养分所在。没有这些前提条件，花瑶挑花的保护和发展，是建立在空中的楼阁，无法真正实现保护目标。更不要侥幸地认为通过表演性的活动就能保护好自己民族传统文化，更何况我们要保护的是国家非物质文化遗产。其四是充分利用研究成果，在不断扩大对外宣传的同时，更应加强对花瑶人的民族文化认知教育，提升花瑶民族整体综合素质，让花瑶人全面了解本民族的优秀文化成果在中华民族优秀文化乃至世界民族优秀文化中的特殊地位和特殊的艺术价值，以及对世界民族文化的发展所产生的影响。牢固树立花瑶人对自己民族文化的自信心。明白自己民族文化的优势所在，才能从内因上改变现在花瑶人对自己民族文化遗产的一知半解或模糊认识的状况。让现代花瑶年轻人深入了解自己的民族历史，用本民族的优秀文化精神食粮滋养自己，提高自己的文化素质和对挑花装饰艺术的审美能力，才能