现代壮族
织锦在继承传统的基础上,花纹图案有了很大变化。一是适应市场的需要,很多
织锦厂或生产者都是根据订货者的要求
编织图案,如
柳州风景区需要的产品就在
织锦袋面织上刘三姐的
画像和“刘三姐”几个字。民族
织锦厂还应外国人的需求,织上“圣女像”“耶酥像”等;二是地方宣传的需要,如庆贺香港回归祖国十周年的巨型壮族
织锦壁挂——《锦上添花》,献给首届
中国——东盟博览会的《双凤朝花》,还有《桂林山水》等作品都具有广告宣传的目的;三是艺术创造的需要,一些从事工艺美术
创作的文化人构思出新的作品后,让
织锦艺人按图
编织,如《农业学大寨》《良食丰收》《一帆风顺》《民族团结》《葵花向阳》等等,不少
创作取材于壮族传统文化艺术;四是
织锦艺人自己的
创作,为了迎合
顾客的心理,一些
织锦艺人把传统图案与自己的构思结合起来,
创作了许多新作品,如《寿》等,各种抽象的人头像。