他的水陆画价格也不低，精品的价格很难谈到我认为合理的价格。于是，我要他把没有裱的水陆画都拿出来，因为没有裱的水陆画价格成本低，容易谈价。最后买了10多张。打包起来，也有大大的一捆。

水陆画因使用于“水陆法会”而得名，是水陆法会上供奉的宗教人物画。所谓水陆法会，创自金代，至元、明、清时期盛行，是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。与纯粹的佛教绘画不同，水陆画中的人物汇聚天上、人间、地狱三界，集释、道、儒与民间信仰的众神甚至往古人物于一堂。水陆画在法会时期悬挂，按所绘神灵的身份、品级不同分别挂于上堂或下堂，法会结束时取下收藏，平时不能轻易悬挂，也不能单独悬挂，是水陆法会上使用的专用品。水陆法会形成和发展于“三教合一”的中国文化背景下，画中佛、玉帝、孔圣三教长老共享一炉香火，共同担负着普度众生的神圣使命。也正因为如此，水陆画中的人物类型极为丰富，按其身份穿着服饰，织物纹样也有集大成的特点。

（4）民间收藏的水陆画。湖南、湖北、江西等省的地方寺庙或民间，零星而分散地遗留下一部分水陆画，学者们在长江流域宗教文化的专题田野考察中发现了这些水陆画，并做了记录、整理和遴选，收录在《长江中游地区水陆画》一书中。这些画大部分是清代的，少量为明代，风格有精细也有粗犷，均为民间画工所为。人物服饰上的纹样大多较为随意，仅有部分较为工整，成为我们采录的对象。

这个数量令我震撼。在武汉崇文门收藏市场，我看到一家有10张水陆画，就惊讶不已。长沙清水塘收藏市场是我过去所见水陆画最多的收藏市场，但我也没有看到超过10张水陆画的店铺。听到一个店主说长沙有一个实力收藏家收藏了一批水陆画，我就惊为天量。

一是“水陆画”。水陆画是从佛山木版年画的神像画中派生出来的一种专供道教、佛教设坛作法（佛山俗称“打醮”），进行宗教或民俗信仰活动时使用的神像挂画。题材内容与一般神像画相似，但注重对“神”的动态和典故情节以及环境衬托的刻画，而且画幅尺寸较大，多以精细雕刻的木版再经分段印线后，画师手工工笔重彩绘制，绘工精致，是神像画中艺术水平较高的画作。