东汉王逸的《机妇赋》描述的是织布妇女工作时的姿态，这其实也可以用来体现傣家女子织锦时的魅力，特别是“动摇多容，俯仰生姿”这一句，试想一下：身着筒裙、体态婀娜的傣家女子坐在织机旁，手在全神贯注地持梭引线，脚则有规律地踩着踏棍，然后美丽多彩的织锦便在她的动摇俯仰间，一点一点地展现，一点一点地成形。劳动是人类最美丽的姿态，都说专注工作的男人最有魅力，专注工作的女人又何尝不是充满魅力的呢？

上述所有傣锦织机的特别之处在于储存花部信息的竹针花本或线编花本。花本的每组花本线（脚子线）以上口综的形式与经线相连，再用横线（耳子线、竹针）与花本线编织，将需要提升的经线相连的花本线编在横线的前面，不需要的编在横线后面，竹针花本由于在编织花本时与花本线交织，可以清晰看出花本的图案。东汉王逸《机妇赋》中记载了当时的某种花本式提花织机，其中“宛若星图，屈伸推移”，可能就是对这种刚性竹针花本的形象化描述。而线编花本的所有横线都在帘式花本的左边系在一根专门的绳子上，右边则不系，直接挂在花本综杆的上方。南朝刘孝威《鄀县遇见人织率尔寄妇》中描写织机是“机顶挂流苏，机旁垂结珠”，似乎与这种线编花本的形象十分相近，“流苏”为右边挂在综杆上的花本线，“结珠”为左边悬于机旁系挂固定横线的竹环或线结。