扫尘完成后，接着是贴春联、贴年画和门笺（门笺，当地亦称凿花、喜钱）等。春联用纸一般是当地生产的万年红。红纸黑字或红纸金字的春联往门上、柱上一贴，既为节日增色，又反映了贴联人的祝福与企盼。春联的内容大多与“春”字有关，如“人勤春早，物阜年丰”、“春光迎盛世，旭日耀新春”、“物华天宝年年富，人杰地灵处处春”、“向阳门第春常在，和善人家庆有余”等。年画张贴有一定的讲究，门神《秦叔宝•尉迟恭》呈对称性张贴，正像一般贴大门，偏像贴侧门；《麒麟送子》贴卧房门；《赵公元帅》一般贴厨房门等。旧时，大户人家高墙大门，一般选全开张的“托全”年画，而平民百姓居住条件有限，则只能选择四开到八开张的“托二”、“托四”年画。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

在大后方的爱国木刻家，也都在不同的岗位上刻画年画门神，藉以鼓舞人民的抗日斗争情绪。如画家韩尚义，木刻家郑野夫、金逢孙、刘建庵等都曾刻绘和刷印“抗战门神”。图中大都刻画抗敌将士戎装威武地骑在马上，象征着保卫家门国土。浙江的丽水县因接近上海，绘画木刻文化工具来源较延安方便得多，那里也曾印制过“抗战门神”。湖南茶陵设有木刻界抗敌协会湖南分会，木刻家温涛、李桦都是该会成员，据闻他们曾刻印过大批“抗战门神”。由于战争残酷，乡村常遭敌机轰炸和敌军放火烧杀，到处是废墟，抗战门神很难默守焦土，故不易得。然而还有比其更难以收集到的是“日本反战同盟”以四条屏形式绘制的反战宣传画。抗日战争胜利前夕，日本侵略军节节败退，士兵思乡厌战日盛，“反战同盟胶东支部”绘制的日文宣传品，形式很像延安最初刻印的“新年画”，只是内容格调低沉。有一幅画日本富士山上旭日上升，春满乾坤，所印的日文：“初日之出，往日欢乐的故乡，新春到了，令人向往。”又有一幅画一日本士兵夜卧，梦中现出母亲掩面哭泣状。文中的反战内容不言而喻。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。

3.3蜀锦织物纹样具有发展性。蜀锦纹样的产生和发展不是孤立地在蜀地发展的，是随着社会活动的交易而相互促进发展壮大的。如北宋成都织锦艺人，根据唐人诗：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”及宋人词 “花落水流红”等诗句，创造地产生了“落花流水锦”蜀锦，该锦自宋起至元、明期，在全国各地锦缎作坊生产制作，因沿袭并发展了这一品种图案，成为南京、苏州、福建、浙江、山东、山西等地生产闪缎改机的主要花样之一。而且织纹结构上不仅有缎纹或斜纹地上显纬花也有平纹正反袋织；配色上，有经纬同色，也有经纬异色；图案上，有的像旭日辉映的水波上，飘浮大朵梅花，川流不息地向他方流去，有的织成漩涡婉转，倒卷浪花的形式，有的用无数细碎、参差的波纹配上单朵梅花，给人以深渊绿水涨，无风波自动，落花点水面，夜月照流莹之感。这个品种几百年来，在组织、配色、图案上不拘泥于一定的形式，始终保持落花、流水这一中心主题，都叫落花流水锦。随着社会发展的需要，纹样不断更新发展，多姿多彩，为大家喜爱熟悉、久销不衰。