“抓髻娃娃”“抓髻娃娃”是流行在
黄河流域黄土高原民间的一种
团花剪纸，
团花正中是象征黄土高原专司保护与繁衍的宇宙之神的“抓髻娃娃”。这位
神祇双臂抱
双鱼，生育蹲势，头扎
双髻通天，下体
剪刀向下喻男阳，它与女性头部
双髻对应，以喻其是
阴阳两性
天地合一的宇宙之神。
剪刀阳性，是
神祇崇拜中辟邪攘灾的利器。民谚有云：“锥剪定安宁，
五毒撵出门。”
中国民间美术作品中的宇宙之神双目为
太阳，民间视
牡丹为
太阳，故以
牡丹饰双目。宇宙之神的双乳为蝉的双目，蝉为繁衍神衹动物，喻
子孙万世蝉联不断。左右为笙的符号和
莲花符号，“笙者生也”，也是一个生殖繁衍的符号，
莲花则代表
多子阳性符号。当地的民谚是这样解说的：“桶里出莲出
桂花，亲了儿女亲外甥，金蝉吹笙笙，辈辈有根根”，“
柿子如意
八宝笙，
莲花结子扎下根”。这位宇宙之神双手左右抱
阴阳双鱼，
双鱼尾部相交为
万字不断头即富贵不断头的
子孙万代延续不断的生命符号，下部左右的双如意
几何符号，是一个家喻户晓的
吉祥如意生命符号，它与左右衔草的神兔放在一起，就是当地民谚所说的“兔儿抓如意，
姐姐招兄弟”之意。
兔子，
谐音吐子，是子神，象征
子孙繁衍。双兔双如意，意即
连生贵子，相当于黄土高原的人们结婚拜
天地时唱的喜歌“双双
核桃双双枣，双双儿女满炕跑，生小子要好的，穿蓝衫戴顶子；养女子要巧的，
石榴牡丹冒铰的”。
剪纸的老大娘解释其
剪纸之意时说：“一道道剪得都要有意思。”如果说一幅窗花就是一首陕北民歌信天游，那这种内容复杂的“抓髻娃娃”可称为民间
剪纸中的交响乐。它正是6000年前西安半坡型
仰韶文化彩陶盆“
双鱼人面”的符号变体。