凤是现实中不存在的，是经过人们的想象加工出的艺术形象。人们在
创造凤的形象的过程中，无疑是借鉴了鸟和鸡的形象，将之变形，从而形成了凤的图案
壮锦中的凤
图腾，是受到
中原文化和
楚文化的影响，但是更多的还是壮族人自己的
创造和理解。
壮锦中的凤，保留了鸡和鸟的很多特点，加工
创造，夸张变形。
壮锦中凤的形象和龙的形象一样，具有非常鲜明的少数民族特色，和汉族传统
纹饰中的
龙凤图案，有很大的不同。在传统
纹饰中，
龙凤常常被统治者赋予更高的文化内涵，经常将之作为自己身份地位的化身。也因此，传统
中原文化中的
龙凤图案，极尽华丽繁复之能事。长期以来形成了规范化的凤的形象，东汉
许慎在《
说文解字》中对
凤凰作了详细的描述：“凤之象也，鸿前鹿后，蛇颈
鱼尾，
鹳颡鸳思，
龙纹虎背，燕颔鸡喙，五色备举”。而壮族人民
织造的
凤纹，较为简洁轻松，形象概括活泼，造型变化多端，有的如壮族铜鼓纹上的
鹭鸶，有的像水边的
鱼凫，有
美丽的冠和三条
尾羽。