当然,对于这种重复的模仿,有的学者也有特殊的见解。美国的教育学家维克托·劳伦菲尔德与W·兰博特·布瑞坦在《画画长智力》一书中从心理学的角度认为:机械性的重复和模仿“是对现实世界的一种保护性反映”。土家族分布于武陵山区,是古代“武陵蛮”的主要组成部分，而“当时生活在这一山区,被中原王朝称为武陵蛮人的生活现实就是陶翁(陶渊明)《桃花源记》的写作原形”。从这--基点来看土家先民的确深居在“人迹罕至，与世隔绝的外化之地”。而且与世无争是一个亲善和睦的族群,反映在土家织锦的这种重复模仿，或多或少的有一种客观的逃避外界的心理，期盼有某种安全的稳定感。也可以理解为“是对现实世界的一种保护性反映”,强调自我，发展土家人自己的织锦空间。