后晋天福三年（910年），在土王彭士愁与楚王马希范的“溪州战争”中，以彭士愁为领袖的土家人以少胜多，以弱胜强，大涨了民族正气……铜柱树立，维护了民族生存，也维护了民族尊严。而且土家人最后也得到了实惠，楚国对溪州属地不征赋税，不抽兵丁，楚国兵民不能随意进入溪州。明嘉靖年间，倭寇在中国东南沿海猖獗作乱。永顺、保靖等土司及九溪卫所的士兵，积极应征，踊跃赶赴前线抗倭。因战功显赫，永顺宣慰（土司）彭翼南和保靖宣慰（土司）彭荩臣被誉为“自有倭患来，此第一功”。他们平息了浙西地区多年的倭患，彰显了土家人的民族气节，让世人对土家人刮目相待。“土王庙(祠）”遍及酉水流域各地，以供奉土王彭公爵主，田好汉和向老官人分列左右，兼作摆手堂之用。祭祀及逢年过节时，土家人都要敬奉土王，将土王视为土家的族祖，思念祖德，崇拜祖先。对于历史上曾经饱受诸多苦难曲折的土家人而言，崇拜祖先超过了信奉任何神灵。因而，就将这些历史记录在一系列的织锦纹样中。