这些都清楚地表明，壮族的始祖神布洛陀、么渌甲，都是鸟
图腾的化身。从
图腾崇拜衍变成
祖先崇拜，完全符合古代人类历史文化发展的规律。
图腾崇拜作为人类历史最初出现的一种思想文化，总是随着社会的发展而变化。有一位学者曾指出：“原始
宗教的母体孕育出人类初民崇拜的
图腾（以
动物、
植物、原生物为
祖先）；到了母系社会末期和父系社会初期，产生了母性崇拜（如崖画上的女生殖神）；父系社会末期和奴隶社会初期，以
男性为主的‘
祖先崇拜’兴起；历史发展到封建社会时期，原始社会产生的‘万物有灵’的泛神崇拜逐步被‘
祖先崇拜’和其他
宗教形式所代替。而在封闭的少数民族地区，虽然也受到其他新兴
宗教文化的影响，但未动摇其以
图腾崇拜为核心的根基，只是把
远古抽象的
图腾崇拜演化，充实了、人格化的‘
祖先崇拜’内容，并产生了
神话祖先的传说，歌颂
祖先功德的英雄史诗。”从
图腾崇拜转向袓先崇拜，从对物的崇拜转向到对人自身的崇拜，这是人类认识能力的一大进步，也是历史发展的必然趋势。不过，这个发展变化不是跳跃式，而是循序渐进，也就是说前一个历史时代的思想材料，总是在后一历史阶段有所保留或残存。
图腾崇拜的某些影子还在
祖先崇拜中隐约存在，比如布洛陀会腾飞，有着“鸟的头人”的称号，么渌甲是六甲鸟的化身，雷王是鸟的形体等等便是。而最常见的那种半人半兽的形象，则是从
图腾崇拜到
祖先崇拜的过渡形式。