侗族姑娘开始学习纺织、刺绣后，每人都要积攒几匹侗布和各式织锦、花带、绣品，一旦到了社交年龄，这些勤劳和智慧的结晶便会成为姑娘们与罗汉交往的信物。侗族村寨一年四季的节庆不断，节庆不仅传承了古老的文化习俗，凝聚了民族精神，更为年轻人提供了社交机会。吃相思（又称为“月也”）、踩歌堂、三月三、赶歌坪、芦笙节等等一系列的民族节日，多以集体做客的形式来促进村寨间的情谊，主客寨间的年轻人通过对歌、赛笙、舞蹈、唱戏、野餐、斗牛等各种形式的娱乐和竞技来相互结识，建立感情。如果在活动中找到了意中人，罗汉们便会“借件”或“借把凭”（对歌），姑娘则含羞作答：“哥要借件哥莫忙，棉花还在土头黄，细布还在布机上，帕子还在染缸房。”实际上，她早有准备，在几个回合的盘问、唱答后，便将自己精心制作的侗帕、腰带、鞋垫等织绣品送给对方，当做定情的信物。正如明代邝露在《赤雅》中记载的：“……峒女……三三五五，彩芳拾翠于椒水湄，唱歌为乐。男亦三五成群，歌而赴之。相得则唱和竟日，解衣结带，相赠以去。”表达了侗族青年对幸福生活的向往以及追求爱情的独特方式。