与天地起源颇为多元的说法相比，各地歌谣中关于“人类起源”的说法较统一，并形成了一个颇为稳定的故事结构。那就是“萨岁”（侗族最高的母神）孵出松恩和松桑这对兄妹。萨岁的真身是一只大蜘蛛“萨巴隋娥”，“萨”也是母系文化的象征，是外祖母的意思。因此，蜘蛛“萨巴隋娥”也是侗族的母神和吉祥物。侗人的祖先，这对兄妹，就是由蜘蛛卵而出。侗歌中传唱，两人结合生出12个子女，其中有龙王、老虎、蛇郎、老熊、猫郎、鸭婆、雷婆等，唯有姜良、姜妹是人类。人类在12个子女的争斗中胜出，但遭遇到雷婆以洪水滔天的报复。姜良、姜妹借大葫芦瓜顺水漂流保全性命，并沿途救起各种小动物。姜良以弓箭射中雷婆并强迫其放出7个太阳晒干洪水。洪水退却后姜良又派长腰蜂砍下5个太阳，只留得一个在白天一个在夜晚。历经洪水酷暑灾害，世上只剩下姜良、姜妹两兄妹，他们兄妹成亲，成为今日人类之共同的祖先。这样侗族歌谣传颂的故事当中，出现了人类起源神话中遍及世界各文化的影子——神创世、洪水灭世、英雄射日、兄妹成婚繁衍等。其他的侗族歌谣将唱词直接联系侗人的族群身份，解释了与侗人为邻的各民族如何一卵共生，又如何各具鲜明的民族性情。将族群关系推演人类起源的一致方向，可见侗族文化平静和谐的本质。另外，侗族对某些事物的特别诠释和理解，以及特殊崇拜，也在此间表现出来。例如蜘蛛纹、葫芦纹等，就是侗锦中的吉祥图案。