在我国灿如繁星的民间美术中，木版年画是最夺目的。不仅由于它题材广博，手法斑斓，地域风格多彩多姿，其他任何民间美术都无法与之攀比；若论其人文蕴含之深厚，信息承载之密集，民族心理表现之鲜明与深切，更是别的民间美术难以企及的。虽然自上世纪三四十年代，木版年画渐入式微，但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗巨型的财富。为此，中国民间文化遗产抢救工程启动之始，即将木版年画列入整个民间文化普查第一个专项，便是势所必然的了。

广义地讲，妆花缎属织锦缎类品种，但目前织锦缎仅指机械化生产的某种特定的提花产品。云锦中的抹梭妆花缎和织锦缎在外观效果上有相似之处，但两者并不是一回事。织锦缎（图2-27）是20世纪三四十年代在电力提花织机上开发生产的技术含量很高的品种。在织物结构上织锦缎属纬三重织物，在双面双梭箱织机上正面朝下织制，三色纬线中地纬和一组纹纬为常抛，另一组纹纬根据花型色彩的需要分段换色，其地部结构由地纬和经线交织成八枚经面缎纹，此时二色纹纬在背面与经线交织成十六枚缎纹。另外，织锦缎采用棒刀技术，每根经丝都可自由参与色纬的交织，因而经丝的伸长是均等的。它不像妆花缎只有一半经丝入障框，即只有一半经丝参与花纬的交织。织物中经线积蓄了一定的应力，在特定条件下释放应力，将影响平整性，因此织锦缎的服用性要好于妆花缎，洗涤后不影响面平整，从而被后人们看好并大量用做高档衣料。

大堂经理对我侃侃而谈：“明清时期，雕刻葫芦曾一度是运河两岸农家生产的重要商品。早在20世纪三四十年代，东昌雕刻葫芦就曾远销全国各地。”