三龙乡羌族男子善制作、吹奏羌笛。羌笛属国家级非物质文化遗产，是秦时生活于大西北的古羌人的发明，史载最早名为“[辶符]”，初用羊腿骨或鸟骨制成，既可吹奏，又可策马。入川后，羌人改用竹子制笛，其声哀怨婉转，如泣如诉，难怪唐朝诗人王之涣有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之说。四川省羌笛传人王国亨住在三龙乡合心坝村，他既会制作羌笛又善于演奏。他用鹰骨做成羌笛，演奏的曲子有“后山挖药调”、“打枪放狗调”，最感人的是“吃喜酒”曲牌的“离娘调”，非常悲伤，催人泪下。

羌笛是羌族最具民族特色的民间乐器。羌语称其为“其篥”、“士布里”或是“帮”。“据说这种乐器系秦汉游牧在西北高原的古羌族发明的一种吹奏乐器，故名‘羌笛’。”现在，羌笛主要流行于岷江和涪江上游一带的羌族聚居地。羌笛起源于何时，现尚无定论。据《风俗通》记载：“汉武帝时丘仲作笛，其后又有羌笛。”由此可见，羌笛至少有2000年的历史。关于羌笛的来源，根据历史传说，古羌族在放牧时，因恼恨老鹰叼羊，在捉住老鹰后，便以鹰骨制成笛子，后经历演变流传至今。又有一说，游牧于西北的古羌族以兽、鸟肉食为生，在吃肉吸髓时，无意发现骨头管子能发出好听的声音，遂用羊腿骨或鸟腿骨为原料发明了原始的骨质笛子，后西北羌族进人川陕地区后，普遍运用当地所产之竹以制笛，不断改良演变为如今的羌笛。