传承人是马尾绣传承的关键，能否吸引更多的传承人，则是衡量我们传承与保护工作成败的惟一标准。目前，国家对非物质文化遗产工作的保护力度是史无前例的，不仅给予了大量政策扶持，并首次以补贴的形式体现了对传承人的关怀。这些福音无疑是需要我们去传播、去宣传的，这也是增强传承人从事该项技艺的自信心，提高其在本地区群众中的地位，从而达到吸引更多的群众参与其中的重要手段。

传承人是马尾绣传承的关键。如今的妇女们虽然在刺绣人数上是乐观的，但由于其思想观念受到现代市场文化的冲击，而导致知识结构与文化结构发生了变化，她们对传统的绣品上的纹样一知半解，而马尾绣背带是水族古老的艺术形式，其图案有关于水族的图腾、信仰，蕴含着深厚的民族文化底蕴和象征意义，承载着水族的历史文化信息。少了对传统文化的理解，背带也就变成了一副没有了灵魂的刺绣作品。板告村中大部分的妇女除了知道背带上部的大蝴蝶与下部的太阳外，对其他的图案一无所知，甚至都不知道背带上面绣的是“寿”字。当笔者问到为什么要这样绣时，她们的回答大多是“我也不知道，这样绣好看啊，人家就是这样画的”等等。只有村里年纪较长的老人才能说出一二。对于制作绣片的其他村寨的妇女，她们通常都是从收购场处拿的绣片，绣片的图案是根据外界的需要而绘制，很少用到传统的纹样，对马尾绣传统图案的了解更是少之又少。

马尾绣是水族传统文化的重要组成部分，其与水族社会群体之间通过“传”与“承”两个并存、继起的环节实现有机的整合，促使马尾绣在传承过程中呈现出稳定、延续、再生的特征，最终形成模式化发展。而在这个过程中，马尾绣传承人无疑是马尾绣技艺发展链条上主要的齿轮，缺少了这个环节，马尾绣技艺也将随之衰亡，正是因为一辈又一辈的文化传承人在文化传承中所起到的承接与传授、再承接与再传授作用，才使水族马尾绣技艺实现了从历史走向当代，从传统走向现代的发展历程。