目前，学术界对非物质文化遗产的研究较为丰富，对口述档案的研究正在发展，而对鄂西土家织锦传承人口述档案的研究则较为薄弱。从第六章分析来看，其特殊性决定了为土家织锦文化遗产优秀传承人“建档”，抢救活态文化刻不容缓。一是土家织锦技艺的传承多采用家族通过“口传心授”的方式“活态”传承，其紧迫现状正所谓“人在艺在、人亡艺亡、艺在人身、艺随人走”，而当下“活态”传承人多半是五六十岁以上老人居多。那么通过采集和记录访谈者口述史料的调查方法，运用录音、录像、文字记录、数字化多媒体等现代科技方式加以记录并长久保存，可达到“保持第一手资料”的“原生态”效果。其中，如何通过档案学的条款体例科学地建立整理民间传承人的真实档案，需要档案管理知识的融入，而这也是本书还欠缺的地方。