在松潘缜坪乡和小姓乡一带，该活动被称为“祭山神”，举行时间分别在农历六月十五日和农历五月十五日举行。男女皆着新衣服，每户人家手执木杆，代表山王一支箭，杆上挂红、黄、绿、蓝、白、青六种颜色的经幡，分别代表山岩、土地、流水、蓝天、白云、天空，带上五谷杂稂，到山神庙祭祀。

（3）宗教用品类。这类绣品多见于寺庙里，从唐代有实物可考证，到如今依然盛行，如在厦门举办的2016年第十一届国际佛事用品展览上，宁波的金银彩绣绣制的黄龙伞、经幢、经幡、欢门等金银绣佛事用品种类繁多。从古至今人们把对神的祭祀奉为至高无上，即使在金银绣没落时期，寺庙内仍大量使用金银绣制品，因此宗教对金银绣的保留和传承具有重要意义。寺庙金银绣题材中龙凤、仙鹤、莲花等，题材非常多，并且用料种类多而广，颜色对比非常鲜明，以红、黄、绿为主，图案饱满，纹样丰富。有潮绣的研究者认为，潮州金银绣技艺中立体垫高绣的发展与庙堂的影响密不可分，立体垫高绣与庙堂的石雕、木雕相互映衬，形成完美的艺术展示体系，具有强烈的视觉冲击力。