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基本介绍
概述
成年礼
在农历十月至十二月,年满15周岁的少年要行
成年礼
。届时,请来亲朋好友,围着火塘而坐,
受礼者
身着
新衣
,朝家中
神龛
下跪叩拜,并接受
释比
代表
天神
馈赠的礼品——用白色公羊毛线拴系的五色布条,作为
护身符
围在脖子上。再由族中长辈叙述祖先历史,或由
释比
诵经
祷告,祭祀家神及诸多
神灵
。
-《羌族服饰文化图志》孟燕
概述
成年礼
亦称“冠礼”。过去羌族男子进入成年时要举行盛大的仪式,仪式多在农历十月至十二月举行。届时请来家族的亲朋好友围坐于火塘,并请
释比
来家里做法事。
受礼者
着
新衣
,包新头帕,向家中
神龛
跪拜。
释比
手持杉木神杖,将白色羊毛线作为
天神
馈赠的礼品系于
受礼者
的脖子上,并以此为
护身符
而护佑受礼的男子。然后由族中的长辈叙述祖先历史,由
释比
诵经
诗,祷告祭祀家神及诸多
神灵
。此俗今已消失。
-《羌族服饰与羌族刺绣》钟茂兰、范欣、范朴
概述
有名的羌族
史诗
《羌戈大战》,讲述了
羌人
在得到
神灵
帮助后,在颈部系
羊毛线
与
戈人
大战获胜的故事。颈部饰以
羊毛线
,既有
神灵
护佑之意,又内含
羌人
的审美意念。至今,
释比
在主持重大
法事
活动时,仍有向小孩颈部系
羊毛线
表示
神灵
赐福
的举动。在少年行
成年礼
时,
释比
要给他赠送
神灵
的礼物,即用白色公
羊毛线
拴系的
五色布条
,系于颈部作为
护身符
。因此,在羌族的观念中,颈部系
羊毛线
是能得到
神灵
庇佑的。延伸开来,人们在颈部系
红线
或五色线也可
避邪
保平安。
-《羌族服饰文化图志》孟燕
概述
织花带
品种主要分为两种,一种为
黑白
花纹
织花带
,如图7-68是四川省博物院陈列的羌族
羊毛
织花带
;另一种是加有
彩边
的宽
织花带
。
织花带
的
纹样
通常为
方形
纹样
,由大小不同的
万字纹
及
变体
的
万字纹
组成。一般一条
织花带
由24个以上的
纹样
组成。羌族妇女将这些
纹样
织入
织花带
,并赋予神秘的使命,犹如
巫师
释比
画的
护身符
一般,既神气又至高无上,使之增加了无比的魅力。因此,羌族民间传说
织花带
具有一定的
魔力
,故
新娘
出嫁时嫁妆必须用
织花带
捆绑,方能保持其圣沽,不然会受到邪恶污秽的污染。
-《羌族服饰与羌族刺绣》钟茂兰、范欣、范朴
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