民国时期，忻城壮锦仍以传统的个人或家庭纺织形式为主。当时商贸来往相对频繁，市场对纺织品的不断需求刺激着壮锦的生产，民国1912年城关镇县厢街一家“德隆”商号统计出每年壮锦的销售量就达百余条。但到了上世纪40年代，忻城县城关镇县厢街百余户居民仅有织机一两台，织锦艺人逐渐减少。建国初期，应国家保护和发展少数民族传统工艺政策的号召，忻城政府开始重视和保护忻城壮锦，1957年成立壮锦生产合作社（当时被称为手工合作社），组织有经验有技术的壮锦艺人进行集中生产，有15台手工织机，壮锦生产已呈现一定程度的规模化。1959年忻城县壮锦社的龙凤被面参加国庆十周年“全国少数民族手工艺术展览会”展出并获奖，忻城被定为壮锦生产的重点县，并得到联合国非政府组织的重视，获得用于扩建规模、改进织机和提高生产效率的资金资助。

忻城壮锦的生产与土司家眷的参与有很大的关系，清代忻城土知县莫鲁在《官箴》中要求家眷“锦可学制”。第十一任土官莫恩达的妻子覃氏“纺织之劳亲身为之”。第十二、第十三任土官的妻子都织锦出售，使得“一署大小侍婢终岁不费一钱”。清代举人莫欺写有《竹枝词》说：“十月山城灯火明，家家织锦到三更，邻鸡乍唱停梭后，又听砧声和臼声。”这是忻城织锦的真实写照。

忻城是壮族织锦的一个重要区域，与其他地方不同，忻城壮锦有浓郁的官方色彩。