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基本介绍
概述
这一段说
爰剑
以后湟中羌的发展。当
秦献公
兵到
渭水
源头,灭了狄戎和
䝠戎
(依《秦本纪》,灭䝠的是
孝公
)。使
羌人
受了极大的威胁。
爰剑
的孙卬因此带了他的
部族
走向
黄河
源之西数千里,从此同湟中羌断绝了往来,这该在今
青海
的西界或
西藏
的东北角了。
爰剑
的
子孙
支分
派别
,各寻新居:有的到了
白龙江
流域,名为
武都
羌;有的到了
涪江
、
岷江
流域,名为
广汉羌
;有的到了
雅龙江
流域,名为
越嶲羌
。至于
爰剑
的嫡系则仍在湟中做
酋豪
,到他的
玄孙
研而更强,《传》又云:
-《从古籍中探索我国的西部民族_羌族》顾颉刚
概述
黑虎羌
属“
广汉羌
部落集团的‘
白马
种’,
蜀郡
的百
马羌
之命名,是由于松潘境内之
白马
岭迁徙而来”,据
史料
分析,
黑虎羌
是由“松潘境内之
白马
岭”迁徙而来
白马羌
,
氏族
中白姓家族居多。据考证,这种
头帕
装束
源于唐代,也就是说该部落迁徙到此就是一个彻底崇尚
白色
和以此为
氏族徽记
的民族。首先该民族信奉
白石
崇拜;其次崇拜
植物
(
百合花
);多数姓氏为白,共居一沟两梁,同时他们自古出远门也以
头帕
为标记,不能轻易摘除。通过这些佐证,我认为
黑虎羌
头帕
是他们的
氏族徽记
。
-《纳啵_写在服装上的氏族符号_解读羌族服饰图案与符号功能》彭代明、彭潘丹犁
概述
其后世世为豪。至
爰剑
曾孙
忍时,
秦献公
(前三八四——三六二)初立,欲复穆公之迹,兵临渭首,灭狄
䝠戎
。忍季父卬畏秦之威,将其种人附落而南,出
赐支
河曲西数千里,与众羌绝远,不复交通。其后
子孙
分别,各自为种,任随所之。或为
牦牛
种,
越嶲羌
是也;或为
白马
种,
广汉羌
是也;或为
参狼种
,
武都
羌是也。忍及弟舞独留湟中,并多娶妻妇:忍生九子,为九种;舞生十七子,为十七种。羌之兴盛从此起矣!及忍子研立,时秦
孝公
(前三六———三三八)雄强,威服羌、戎,
孝公
使
太子
驷率戎、狄九十二国朝
周显王
。研至豪健,故羌中号其后为研种。
-《从古籍中探索我国的西部民族_羌族》顾颉刚
概述
在《
西羌
传》历史叙事中,“
西羌
”
血缘
的起点是“
英雄
祖先
”——“
三苗
”、“
无弋爰剑
”或“卬”,此不同于松潘埃期沟之“
弟兄
祖先
故事”,“历史”始于一些没有名字的
弟兄
始祖。其次,在《
西羌
传》的
英雄
祖先
历史中,一般
西羌
民众的
血缘
来自较早的“
三苗
”;
西羌
诸
豪酋
家族的
血缘
,则来自后来进入
河湟
的
戎人
“
无弋爰剑
,处于
河湟
南方的
白马羌
、
广汉羌
(西南夷之羌)的
血缘
又来自
无弋爰剑
之孙“卬”,
爰剑
后裔
的分支。如此,这些以时间差距构成的“历史”,在
西羌
内部用以划分原始
土著
(
三苗
之后)与外来的开化者(
无弋爰剑
的
后裔
),也因此区分被统治者(
三苗
之后)与统治者(
无弋爰剑
的
后裔
),同时也在
羌人
地域部落间用以区分主干(
河湟
之羌)与分支(西南夷之羌)。因为有先来者、后到者,又有主干、分支,因此在“
英雄
祖先
历史”中必须有量化的、线性的时间。此又不同于松潘埃期沟之“
弟兄
祖先
故事”,在以
弟兄
祖先
起始的“历史”中,人群
血缘
没有主干、分支之别,没有阶级之别,也没有征服者与被征服者之别。
-《羌在汉藏之间》王明珂
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