牛郎勤作，饭量大，其嫂悭啬，饭不管饱，故此叔嫂常吵闹。嫂子恨得立时分居，请来娘舅主持。家产巨细，应一分为二。牛郎为人淳朴厚道，只要一锅一盆、一碗一瓢、一锄一犁、一头老黄牛。哥嫂自然高兴，牛郎也不觉吃亏。从此分居另爨。

在瓦尔俄足的节庆中，凡本寨妇女，不分老幼，皆着鲜艳服饰、佩银饰前往参加，节日气氛非常浓郁。瓦尔俄足的活动程序主要有，前夜寨中妇女围聚在火塘边制作祭祀女神的“太阳馍馍”、“月亮馍馍”、“山形馍馍”（娘舅陪同）；娘舅开坛、祝词；制作摆供品。第二天，前往女神梁子祭拜女神，也由娘舅带领；举行敬献、祭杀山羊等仪式；娘舅唱经、酬神、祈神；领歌引舞；寨中有威望的老妈妈讲述歌舞女神莎朗姐的故事，让人们明确爱情、生育、家务等传统；男人们在旁烹饪、伺候；传颂歌舞。

（6）土葬。有研究认为，大约在清朝康熙、乾隆以后，受汉族的影响和官府的提倡，羌族逐渐实行土葬。羌人认为人有“三魂七魄”，人死后“魄”即散去，三个灵魂一个守自己的坟墓，一个留在家中受祭，暗中保佑其后人，另一个回到老祖宗的“老家”去与祖宗团聚。所以，在羌族的葬俗中不言葬，而只说“送”，火把引路，大刀开路，娘舅开路，释比做法事，通过释比的法力将死者的灵魂一一送到该去的地方。