以宗教为号召，利用人民起义篡夺政权的阿拔斯人，极力用宗教色彩渲染自己，掩饰极端的专制统治。在他们的提倡和鼓励下，各门宗教学科有了迅速的发展。乌莱玛（教法学者和神学家）阶层成为重要的统治支柱。《古兰经》作为统治的立法基础明显感到了不足，于是圣训成了补充“天启”的第二来源。以口头传述形式大量出现的圣训，大多是伪托的。圣训的内容主要涉及伊斯兰教的社会制度与生活方式。其中虽然保留着部分阿拉伯氏族社会的传统和平民反对贵族的斗争记录，、但主要是阿拔斯王朝前期社会经济条件的托古拟制，是适应伊斯兰帝国统治需要的。从九世纪中叶到十世纪，在大多数穆斯林之间大体上达成了一致意见，并通过六部经典性的圣训实录而固定化。