近年来，受各种因素的影响，新疆锡伯族传统手工刺绣文化出现萎缩迹象。对锡伯族刺绣文化这一民族艺术之园中奇葩的保护与发展趋势问题的研究，已迫在眉睫。基于新疆特殊的地理环境，各民族大杂居、小聚居的特点，想要传承并进一步发展锡伯族的刺绣，就必须吸收一切可以吸收的因素，为锡伯族刺绣文化的发展做足积累。

新疆锡伯族人民认为，刺绣曾是锡伯族妇女最拿手的手工技艺活，她们更是心灵手巧、善于捕捉生活中的美好景致，在锡伯族人的传统观念中，刺绣好不好是衡量锡伯族妇女品性与能力的重要标准之一。锡伯族的刺绣文化源于明末清初甚至更早，目前考证到的比较早的刺绣制品一般都出自清乾隆二十八年之后，主要用作兵服和官服图案。除此之外，锡伯族家居中也常出现刺绣制品，如枕头顶，门帘、茶具盖布等实物上都是妇女展示其刺绣手艺的天地，特别是作为定情之物的荷包，两面都刺有各种图案，精美绝伦。在祖国西部生活的两百多年中，锡伯族妇女的刺绣作品，赢得了各族群众的赞赏和认同，可以说无处不在的刺绣体现了锡伯族妇女的聪慧和多才多艺。

求本溯源只为求真，艺术文化的产生最早必定来自于生活。锡伯族刺绣文化的灵魂，来自于对大自然的热爱，来自于人与人之间最真挚的情感，这些都是历久弥新，永存人们心底的情愫，将这些挖掘出来，是开创锡伯族刺绣文化鼎盛局面的第一步。锡伯族刺绣文化成长的过程，是一个立足生活实践，不断完善，不断发展的过程。新时期，在社会给锡伯族刺绣文化带来新挑战的情况下，单纯的固守已有技术是远远不够的，锡伯族人民还应当立足时代需求，挖掘自身潜力，以创新求发展。例如河南“泥人赵”融合各家之长，为黄河泥人艺术文化赋予了适应时代的新内涵，最终使之开进了世界艺术之林，这一过程就有非常重要的借鉴意义。锡伯族刺绣文化的长远发展，必须在传承和发扬继往优点的基础上，融人新的时代元素，使之在新时期焕发出新活力。

新疆锡伯族由于在历史上和其他民族错居杂处，其刺绣图案和纹样吸收了蒙古、满、汉等民族的刺绣优点，但也一直保持着自己的特点。他们在长期的社会生活中，用灵巧的双手将大自然赋予他们的美好事物绣到自己的作品里，展示其无穷的才华，给日常生活的风貌注人新的意识、新的境界。锡伯族刺绣文化蕴含着原始的自然美，刺绣色彩新颖，对比性强，饱满均匀，对比整齐，装饰性强，或淡雅或艳丽，适合于不同的对象，男女老少皆宜。刺绣图案大多选自现实生活中表达吉祥意义的花草鸟虫，常用的纹样以牡丹、莲花、蝙蝠居多。