图像单元间的对偶还有一种类似隔句对的形式，即两个被间隔开的单元相互呼应，如前本末尾的三个单元，由上至下依次是“二蛇金帛赠汉文”“汉文起解”和“二蛇寻夫”，隔着中间的“汉文起解”，上下两个单元里都有白蛇、青蛇和许仙三人出场，而人物的方位、关系则进行了翻转：二蛇的位置从右到左，行为从被动的送别到主动的追寻，视线焦点一直在许仙身上；许仙的位置则从左逐渐向右，态度由热而冷，从上图恋恋不舍的回望到下图背向而坐、把头扭到一旁的回避姿态，显然是库银事件造成的影响让他一时无法释怀。用相似的人物组合来表现截然相反的情节内容，上下两个图像单元参差对照，具有刘勰所言“理殊趣合”的反对之妙。

中国织锦属丝织物，丝织物的最早称谓是“帛”。汉代以前，丝织品均以缯、帛进行称谓，彩色丝织物为彩帛，织有花纹的丝织物为文缯，先织后染的丝织物为熟帛，反之为生帛。锦的出现源于金帛，据汉代刘熙著《释名》解释：“锦，金也，作之用功重，其价如金，故字从金帛。”《词源》则释名锦为“杂色织文也”。可见锦在汉代才正式定名。汉以前虽己有锦，但未作锦称谓，因此，广义解释，中国织锦在概念上是织花和织彩丝织物的代名词；狭义解释，中国织锦是织花和织彩丝织物的一类。

中国织锦属丝织物，丝织物的最早称谓是“帛”。汉代以前，丝织品均以缯、帛进行称谓，彩色丝织物为彩帛，织有花纹的丝织物为文缯，先织后染的丝织物为熟帛，反之为生帛。锦的出现源于金帛，据汉代刘熙著《释名》解释：“锦，金也，作之用功重，其价如金，故字从金帛。”《词源》则释名锦为“杂色织文也”。可见锦在汉代才正式定名。汉以前虽己有锦，但未作锦称谓，因此，广义解释，中国织锦在概念上是织花和织彩丝织物的代名词；狭义解释，中国织锦是织花和织彩丝织物的一类。

每年杪冬末旬，翰林攻画鬼神者例进钟馗焉。丙辰岁（956），忠义进钟馗，以第二指挑鬼眼睛；蒲师训进钟馗，以拇指挑鬼眼睛。二人钟馗相似，惟一指不同。蜀王问此画孰为优劣？（黄）筌以师训为优。蜀王曰：师训力在拇指，忠义力在第二指，二人笔力相敌，难议升降，并厚赐金帛。

中国织锦属丝织物，丝织物的最早称谓是“帛”。汉代以前，丝织品均以缯、帛进行称谓，彩色丝织物为彩帛，织有花纹的丝织物为文缯，先织后染的丝织物为熟帛，反之为生帛。锦的出现源于金帛，据汉代刘熙著《释名》解释：“锦，金也，作之用功重，其价如金，故字从金帛。”《词源》则释名锦为“杂色织文也”。可见锦在汉代才正式定名。汉以前虽己有锦，但未作锦称谓，因此，广义解释，中国织锦在概念上是织花和织彩丝织物的代名词；狭义解释，中国织锦是织花和织彩丝织物的一类。

中国织锦属丝织物，丝织物的最早称谓是“帛”。汉代以前，丝织品均以缯、帛进行称谓，彩色丝织物为彩帛，织有花纹的丝织物为文缯，先织后染的丝织物为熟帛，反之为生帛。锦的出现源于金帛，据汉代刘熙著《释名》解释：“锦，金也，作之用功重，其价如金，故字从金帛。”《词源》则释名锦为“杂色织文也”。可见锦在汉代才正式定名。汉以前虽己有锦，但未作锦称谓，因此，广义解释，中国织锦在概念上是织花和织彩丝织物的代名词；狭义解释，中国织锦是织花和织彩丝织物的一类。