“[礻兾]”即“禩”字之俗写，《说文•示部》，祀字或从异作禩。景定元禩（祀）即宋理宗元年（公元1260年），白鸟书（《傜人文书》第296页）误作“襈”，应正。尚如此文所云“照仍前朝”，是此类《评王券牒》之发给，在南宋理宗以前已有先例。其实评王文书，亦称《过山榜》，长期以来瑶人视为汉族统治阶层所给予的证明文件，故每每题上“过山防身永远”字样。据称：国内已发现的《过山榜》为数共一百余件。有八十九件全文已收入《广西瑶族社会历史调查》第八册。若干有代表性者又刊载于《瑶族过山榜选编》，此类文献的集中整理，使人们对于瑶族历史，获得充分之认识。以前讨论槃瓠传说偶尔摭拾一、二件，已觉得十分可贵，今则可见者逾百，《过山榜》分布之广，以湖南、广西和粤北为主，且远及于云南（《评王券牒》云南河口有一件）。越南及泰国二件，以上两书均未收，宜补入附录。

此外，江西贵县畲民的《盘王敕赐开山公据》称楚平王出敕，年号为“大隋五年”。另在广西原存百色龙川地区的《白箓敕牒》，亦记“大隋五年……楚平皇敕盘族子孙事”。末有“咸京（亨）二年"记年。此为别一不同资料，但附会评皇为楚平王。其他又有题“真（贞）观二年、三年”各一件，有题“代隋二年”者，兼记：“右榜付与傜人郑广通”。郑广通之名，屡见于景定元年之券牒，为十二姓中之郑姓人名，一本作郑广道，故“代隋”一年号亦不可信。所有《过山榜》除上述极少数之例外，大抵皆为题“景定元年”之券牒，而以十二姓为主要内容。