笔者在2005年冬于永顺县（古中、下溪州）的首车龙西湖采风，时年70多岁的彭姓土家族农民送我一幅平纹素色织锦，据说是他外婆当年亲手所织。该织锦白底黑花,厚薄与一般的家机布没有什么不同，主题图案是四方连续的蝴蝶纹样，蝴蝶正面造型，平面展示了蝴蝶的双翼双尾，造型生动具象,对称均匀,一上一下,并以水波状向左右两边展开。纹样中穿插有双鱼双连图和“卍”字形填充,整幅织锦十分工整细腻，造型手法十分特殊。尽管也是利用经纬相交形成的“点”而积累成像,但由于平纹织锦较薄,其“点”相对细小;所以直线造型并不突出,反而有追求所谓物象“真实”“曲线”的具象造型倾向。不过,从整幅蝴蝶织锦的构成来看，饱满规律的四方连续和几何意象符号与苗族习惯截然不同。因此,不论从该织锦的造型观念,还是制造工艺，流传区域，这幅蝴蝶织锦显然都属于土家织锦的早期形式。不过，从它传承年代的文化影响以及织锦的平面构成、物象特点来看，又与现代传统图案非常相似,是土家织锦的早期形式的近代表现,而且，意外的以白色为底色。因此,这趋同中的异化和异化中的趋同,两者相互穿插,相互转化而可见一斑。