在陕西骊山北麓仰韶文化遗址姜寨的先民中，有一支奉蛙为图腾。这支蛙图腾氏族的后裔，无论男女老幼，每人身上时刻都穿着一个蛙形的裹肚儿——以菱形为基础，上方下圆，左右稍尖，正面绘刺以蛙为主的图案。是人们从出生、满月、结婚到老死入殓所不可缺的物事。这些也都含有生殖崇拜的意思。

这不仅是指外在形态，而且更主要是力量的强大。蛇、龙之类的图腾物，形体巨大，行动起来惊天动地，还能腾云驾雾。蛙形虽小，但能长大成人，有无边的法力，能喷火吐水，冲锋陷阵，抵挡千军万马的进攻。它一哭一笑，能使地动山摇。图腾神话中的[女米]六甲高大无比，她的两个脚分别站在两个山头上，她能把大地一把抓起来，把地皮扯得鼓胀起来，使原来盖得不大严紧的天地接合在一起。布洛陀更加了不得，他身材魁伟，体魄强壮。他两板斧就把十人抱不拢的大铁木砍倒，然后拿来作顶天柱，把天撑高。人们听说他要顶天时，惊诧地问道：“顶天？天这么大，这么重，怎样顶得起来呢？”他笑呵呵地回答说：“能！人多力量大呀！”这是对力、对大的直接赞美。还有牛图腾的化身莫一大王，也有着非凡的精力，皇帝十分怕他。

这就要看人对物性了解的程度和对物驾驭的能力。四川成都金沙遗址出土了“四鸟绕日金箔刻花”和“蛙形金箔刻花”等，捶打金箔的厚度只有0.02厘米，说明早在三千多年前的商代晚期，黄金便可以打薄、卷曲了。据宋代王咏《燕翼贻谋录》卷二记载：“大中祥符八年三月庚子诏令：禁中宫以下，衣服不得以金为饰”，说明当时在服饰方面的用金已很普遍，在诏令中所列就有十八种之多，这十八种金工艺是:销金、贴金、缕金、间金、战金、圈金、解金、剔金、捻金、陷金、明金、泥金、榜金、背金、影金、阑金、盘金、织金金线等。就字面看，这十八种与金有关的工艺，有的明显是用于丝织的。云锦所用的金线有两种：一种是“圆金”，另一种是“扁金”。圆金是将金箔的长条螺旋式浇在丝线上，因为过去用手捻，所以也叫“捻金线”。扁金也称“片金”或“缕金”，是将金箔裱在绵纸上，切成细丝。圆金质地牢，扁金光泽亮。