苗女
刺绣能够成为往昔记忆的延续,这需要预设前提条件,如果观者具有族群生活经验并借助联想读解身体实践的过程与结果,社会记忆才有延续的可能。由于累积了观看的经验,从看的角度审视苗绣其瞬间的
图式直观便可确认记忆所在。因为,
图像所拥有的真实性比语言所具有的真实性更值得信赖,通常可视之物作为社会记忆的物证令人信服。在苗族社会里,直观的、远非歧义的
图式是文字书写之外的最佳选择,苗绣图案实实在在凝固了绣者个人乃至群体的愿望,也记录了苗寨生活的景象,尽管这需要观者直观感受的联想激发。然而,不要忘记苗绣图案的内容以及它所传达的精神指向,很大程度上都来自苗族古歌的内容,两者相互交融,苗族古歌在
祭祀仪式上群体强制性
宗教氛围已
浸润在苗人的内心深处,这也恰好填补了苗绣个体信仰的随意行为,苗族
刺绣一直在苗族古歌的氛围下实践着。