瑶族崇拜狗图腾，除了有其始祖为龙犬的神话传说和文献记载外，在节日、婚丧、饮食、生产、服饰等方面都有所表现。传说中的盘瓠是一只“五彩斑斓”的龙犬，所以，瑶族“衣裳斑斓”，“好五色衣服，制裁皆有尾形”。其衣着不论男女，都在领边、胸襟、袖口、裤沿绣上图案花纹，部分瑶族还特意把上衣裁得前短后长，妇女将头发梳成两耳状，再覆以花帕，以象征狗图腾；有的故意将一节腰带垂于臀部之下，或于裤筒两侧绣上红色条纹，以示纪念盘瓠。过去，瑶族无论男女都缠头巾，扎绑腿，究其原因，亦与图腾崇拜有关。据瑶族民间传说，盘瓠与三公主结婚后，白天在人前仍是龙犬，晚上却是个美男子，他身上的斑毛就是彩色斑斓的龙袍。一天，三公主对龙犬说：“你晚上可以变成人，索性变成人不更好，何必白天又变成狗?”龙犬对妻子说，只要把他放在蒸笼里蒸7天7夜，便可脱净身上的毛变成人。于是三公主照龙犬说的去办，当蒸到6天6夜时，三公主担心把龙犬蒸死，便揭开蒸笼盖看，见龙犬果然已变成人，但因蒸的时间不够，所以头上，腋下，脚胫上的毛仍未脱落，而再盖起来蒸已无作用了，于是只好把有毛的头、脚胫缠裹起来，据说这就是瑶族缠头巾、扎绑腿的来历。为纪念盘瓠，每年夏历十月十六日前后，各地瑶族都要“做盘王”，亦称过“盘王节”，人们祭盘王，唱盘王大歌，跳长鼓舞，以为纪念。广西龙胜红瑶，每年除夕有以寨为单位抬狗辞旧迎新之俗。除夕日下午，由寨主或族中长老选一白色公狗喂饱，遍体涂红色斑点作为祖先及狗与官兵搏斗流血事迹的象征，或为怀念从前神犬辛苦为后人开荒砍树种杂粮，不幸被树压死，遍体流血的事迹。然后关进竹笼。吃完年夜饭后，交给后生们抬着游寨，向各家“报岁时”，意即辞旧迎新。每到一家，先由后生抬狗入厨绕灶3圈，再由寨主向主人说彩话，诉说远古时狗对人的功劳，要大家不忘狗恩，并预祝来年六畜兴旺，五谷丰登。主家则以节日饭菜喂狗，给寨主和抬狗人敬酒，送糍粑，并在狗笼上贴红纸或挂小红布条，以示敬重和酬谢。部分瑶族除夕祭祖前还用小木槽或大碗盛些节日饭菜，放在饭桌下，由家长或老人匍匐下去，并模仿狗叫两声，全家老少从桌下窜过或绕桌一圈，才能进餐。