火也是瑶族自然崇拜对象之一。瑶族民间认为，火也是神灵司管的神物，从而对其产生崇拜。特别是在过去，瑶族多住草木或竹木或木结构的房屋，加上生产上的刀耕火种，每年冬末春初放火烧山，稍有不慎，便会危害村寨。所以，人们对火敬惧交加，企图通过种种努力来讨好火神，保佑人畜安全。广西十万大山一带的山子瑶，每年放火烧山耕作前，都要由巫师“那曼”或头人“抱导”先念经，求火神把砍倒的树木杂草烧尽，同时不要发生火灾。广西都安一带的布努瑶认为，“昌郎也”是密洛陀派来总管火的大神，所以，家家户户都安有火神位。即在火灶房旁安插一小竹筒，供烧香用，或直接把香插在火灶的裂缝处亦可。逢年过节祭祖时，要在火神神位点3炷香，祈求火神保佑，请其到餐桌用餐，否则火神发怒，会引起火灾。无论男女老少，无论何时何地都不能面对火解大小便，认为违者肛门或生殖器会肿烂；孕妇不能从火上跨过，认为违者流产或生怪胎；任何人都不能对火吐痰，认为违者嘴歪舌烂。伐林烧山前也要祭“昌郎也”，在砍伐过草木的山脚堆3堆柴草，同时用树枝搭一个祭台，上供1块生猪肉、3杯水，由寨老烧香叩头祭神后，手持火把将柴草堆点燃，吹3口气，待火熊熊燃烧后，将杯中的水泼向火堆周围，然后大家一齐点火烧山。当地习俗认为，吹3口气表示借风助火势，使火猛旺；泼水则表示限制火势蔓延成灾。如伐木烧山前不祭火神，认为火神会怪罪，会使火烧不旺，或火势太旺，蔓延成灾。广西百色一带的山子瑶认为，家中火塘是火神居住的地方，也是火神的神位，所以，火塘中的火种要长期保留，不能让其熄灭，否则就意味着火神出走，家道不兴，妖魔鬼怪就会来家扰得家无宁日。每月的初一、十五，要在火塘边插香供火神，家祭时也要祭火神，祭台设在神龛前，供品摆在祭台上，但香要插在火糖边。无论何人都不准用脚踩踏火糖上的三脚架，否则火神怪罪，家室不得安宁。不管是在野外或屋内，都不得对火撒尿或用水泼火，否则火神发怒，会报复人类，让人生病或火烧房屋。广东连南排瑶，凡住房或柴寮失火，均认为是火鬼神作祟。所以，失火时，便备一些酒、米、香、纸钱等祭品，请先生公念经祭神，祈求天下大雨大雪来灭火。火熄灭后，要杀鸡备纸钱、香、酒祭神，酬谢天公帮助灭火，祈求火鬼神今后别再为害。