进入民国后，直到第一次国内革命战争前，东兰、巴马、凤山一带土司之名已不存在，而对瑶民超经济剥削之实则不见稍改。土司后代承袭土司时期对原辖地内山林、土地的所有权并未触动。他们是当然的山主，而瑶族则是山丁。在山主统治下，瑶族山丁要老老实实耕种山地，不许改行，否则死无葬身之地，尸体不得埋在山里。山主其实是把瑶山丁固着在自己领地内，接受其剥削和奴役。山主每年要瑶族交纳土地出产的50%的重租，收租时，山丁要以好酒好菜招待。此外，瑶族山丁每年还要为山主无偿服役达30天以上；下种和收割服役7-10天；秋收前自带木料、伙食搭晒谷台5-7天；腊月下旬打柴火5-7天；山主接亲山丁去抬轿，山主下瑶寨山丁去抬轿。山主逢年过节向瑶族山丁索取各种定额财礼，与土司统治时期无多大差别：三月初三送香猪一头，木耳、鸡蛋、腊干的山鼠肉各2斤左右；七月十四送笋干2斤，芭蕉、柑果、桃果、李果各10斤左右；九月初九送红毛薯一担；春节前送粽粑（或大张竹叶）数斤、木柴10捆、木炭1担。山主有红白事，瑶族山丁要送木柴。此外，山主每年向瑶族山丁征税。山丁违背山主“瑶人不许送小孩读书”等禁令，山主肆意罚款。山主与瑶族山丁的关系，其实就是封建领主（农奴主）与农奴的关系。