当
新娘进门时，有鱼水罐的古老
宗教仪礼，新郎的母辈一人习惯用一只新土罐盛上清水喂养的两条
小鱼放在大门侧，当
新娘进门之后，又提鱼水罐到新房的门边放置。这种鱼水罐仪礼，既表示对新人如鱼得水、鱼水合欢的祝福，更主要的是期盼生育旺盛，
子孙如鱼群繁盛、机敏。对儿童的保护，水族也有特定的方式，每逢秋收时节的水历年终岁首阶段欢度端节时，王司地区的水族习惯在年坡跑马归来的傍晚，由母亲在三岔道口，铺上水
竹叶，摆上
祭品为儿童喃喃
招魂，主
祭品就是鱼和鸡蛋。鱼不仅是美食佳肴，而且被视为儿童的同类。同类相招，迷路的儿童魂魄就能迅速回归。另外，善于
挑花刺绣的水家妇女，习惯在儿童的
帽子、围兜上
刺绣鱼虾图案。同时，妇女们在自己的围腰胸牌、鞋、背带上
刺绣美丽的鱼虾图案，期冀生育健壮的孩子。水族石雕墓门上部
雕刻双鱼托葫芦石雕造型，就是在生生死死、死死生生链条上期冀
子孙发达的表意。“崇拜鱼以增殖后代对于鱼
图腾部族来说意义尤其突出。”“图画所画对象本身的特征与神秘属性的结合，其神灵和魔力甚至远比原物要大。”水家人就是怀着这样信仰观念来处理鱼和自身的关系。