板瑶和山子瑶师、道公都把
道教和本民族固有的一些原始自然崇拜、鬼魂崇拜和
祖先崇拜结合起来。例如，他们不但把
道教召神劾鬼术用于刀耕火种农业以及
狩猎等生产活动，也用来治病，把
道教的斋醮制度用来祈祷
祖先，
祭祀盘王，而且把
道教的度戒仪式与成丁礼仪式融合为一。不同的是，山子瑶由于保留原始公社制的浓厚残除，其生产生活
祭祀多半由村老和师、道公率领大家集体举行，而板瑶则少集体
祭祀活动。例如，山子瑶一年有四至六次集体祭祖、祭土地神和谷神的活动，板瑶这种活动则多半由一家一户举行，只有在十分需要时才集体举行；山子瑶每个村社、伙耕组都选出一位头人（“央谷”）负责管理生产生活及
祭祀活动，板瑶只有“社主”一人，平常不管各户生产生活与
祭祀活动；山子瑶用村老在其家“开卦堂”的办法卜选村社
占卜巫师，板瑶则由各户家长自开卦堂卜选
占卜巫师，如此等等。