四是文化交流与传播的功能变迁。
土家族长期居住在武陵山区,山峦叠嶂,沟壑纵横,人们居住极其分散,“本寨数十里外辄为足迹所不至”。过去,
土家族妇女平时极少能见面,更无法交流思想。“土花铺盖”作为生活所需,不仅将
土家族,而且将周围苗、汉人民吸引和聚集集市内外,集市成为人们交流与交往的活动中心。赶集卖“土花铺盖”的这种交际功能,对于没有本民族文字的
土家族,无疑是传播和学习先进生产经验的重要途径和方式,同时对本民族的繁衍生息也起着重要的作用。在交通便利,信息畅通的今天,
土家织锦以新的形式发挥文化交流与传播的功能。如“西兰”牌
织锦产品作为
土家族珍贵礼品的象征,1989年2月15日,原国务院总理李鹏将
土家族“双阳雀”
织锦香袋赠送来
中国访问的美国总统布什夫妇。1993年10月,苗儿滩镇
土家织锦女,杜月娥应邀赴美国进行了长达半年多的
土家织锦生产现场表演;1995年,叶家寨的
织锦艺人叶水云在
中国工业学会民间艺术委员会第12届年会上,举办了百幅
土家织锦作品展,颇受专家、学者的重视和好评;1998年,捞车河畔刘代娥、刘代英制作的
土家织锦系列
挑花服饰,在
昆明参加
中国民族服饰博览会上荣获最佳展品奖;1999年3月,
中央电视台专程来龙山拍摄
土家织锦专题片。