光绪《湖南通志》卷四十载有湘西永顺、保靖、龙山等地土家族妇女还为“洞锦、洞被、洞中作鹤、凤，花鸟之状。”

土家人生活在地理环境相对严峻的武陵山区，这里山高林密，土地贫瘠。为了生存的需要，土家妇女除了承担一切家务以外，还必须和男人一样在大山深处劳作奔波，一般的重活、脏活、累活，妇女与男人一样共同分担。所以，土家妇女自古以来都没有汉族妇女那样包裹小脚的习惯。在土家族聚居的永顺县流传着这样一句民间谚语，“塔卧、颗砂的米，龙家寨的女”。就是说颗砂这个地方出来的大米质细，味道好，是历代土司进献朝廷的贡米；而龙家寨的女人最能吃苦耐劳，不仅会操持家务，而且像男人一样什么都能干，什么都敢干。其实，龙家寨的妇女，普遍个头比较矮小，并不算漂亮，但她们勤劳勇敢的优良品德，为世人所称赞。可见，土家族社会对妇女的评价标准，已不仅仅局限于外表的美丽漂亮，不再只是要求能围着锅边转的贤妻良母。土家族妇女这种顽强的精神造就了她们坚毅的性格，在她们身上少了几分娇柔，却增加了许多大气。同时，受自身的工艺制约和实用性的束缚，土家织锦形成了不拘小节、粗矿厚重的风格特征。

土家人生活在地理环境相对严峻的武陵山区,这里山高林密，土地贫脊。为了生存的需要，土家妇女除承担一切家务以外，还必须与男人一样在大山深处劳作奔波，除个别特殊事项因女性生理条件不允许以外，一般的重活、脏活、累活，妇女一样与男人共同分担。所以,土家妇女自古以来从没有汉族妇女那样包裹小脚的习惯。在土家族聚居的永顺县流传着这样一句民间谚语,“颗砂的米，龙家寨的女”。就是说颗砂这个地方出产的大米，质细,味道好是历代土司进献朝廷的贡米。而龙家寨的女人最能吃苦耐劳,不仅会操持家务,更能像男人一样什么都能干,都敢干。其实，龙家寨的妇女，普遍个头比较矮小，并不算漂亮,但她们勤劳勇敢的优良品德，为世人所称赞。可见，土家族社会对妇女的评价标准，已不仅仅局限于美丽漂亮，不再只是要求能围着锅边转的贤妻良母。所以,土家族妇女这种顽强的精神造就了她们坚毅的性格，少了几分娇柔，却增加许多大气。

在中国几千年来以自然经济为主体的社会中，形成了“男耕女织”的社会分工，家务劳动和手工艺制作主要由妇女完成，她们成为民间艺术的主要创造者。所以说土家族妇女既是土家织锦的创造者又是土家织锦的传播者。