壮族的先人古越人，生活在南方的沼泽地，很早就开始了农耕活动。迄今6000多年前的浙江河姆渡的文化层中，有着稻壳堆的存在，便是有力的证据。活跃在岭南地区的古越人，同样也是稻作的先驱者。要耕种水稻，稻种是一个很重要的问题。古越人凭着自己的聪明才智，从野生稻改良培育稻种。这在当时的生产条件下是很艰难的，花了很长的时间。这是一个很了不起的成就。古人对这一点，也赞叹不已。他们认为这不是人力所能做到的，而是上天的赐予。这在《布洛陀经诗》有着隐晦而曲折的描绘。在《赎谷魂经》中说：自从有了人类之后，“三人同一粒米，/七人同吃一穗谷，/但供养不了天下人，/不能使天下人个个得温饱”。特别是洪水过后，盘古重新造了人。“天下有百姓，/有人没有谷米。/吃山上的茅草当饭，/吃坡上的牛草度餐。/吃野草又苦又涩，/吃青草乂烦又厌。/小孩吃了不长大，/小伙吃了脸不白，/姑娘吃了不红润，/土司儿子吃了干瘦死。”这时盘古造了万物，造谷子供养天下人。可是，“谷子在香炉那里，/谷子在遨山坡上，/谷子在郎汉家里，/谷子在州眉坳上”。这实际说的是野谷子，自生自灭，产量很低，供养不了天下人，而且老鼠、飞鸟又去抢食。后来去请寨老出谋献计，又去问了布洛陀，用铁猫夹住老鼠，编了网套住鸟儿，王才取得稻种，“拿去育做本，/拿去浸做种，/申日拿去播，/播在田垌里，/种在田垌中”，从此人间才有了真正的稻子。这个取得稻种的“王”，到底是谁呢？根本无法知道。因为把野生稻改良为水稻，不可能由一个人来完成。因此，这个“王”可能是大家拥护的头人。他领着大家去改良水稻。不过，这种可能性很小。因此，他不大可能是具体的个人，而是一种统称，即是一群人，或是一代代的耕作者。