（三）、华严宗。
创始人是
武则天时的法藏（643—712），澄观、宗密为
中兴人物，流行一百七十余年，武宗灭佛后，走向衰微。以《华严经》为主要
经典，故名。该宗与法相宗同属大乘有宗，但不满后者隔绝尘世与彼岸两个世界，强调无碍圆融，颇具唯心辩证法的因素。它要沟通主客观界限，把认识对象看成主客统一，如看金
狮子，注重
狮子时金隐，注重金时
狮子隐，两皆注重则具隐具显。又要沟通一与多、大与小，“无有不多之一，无有不一之多”，“小时正大，芥子纳于须弥；大时正小，
海水纳于毛孔”。又认为时间先后圆通无碍，“念念生灭，刹那之间分为三际，谓过去、现在、
未来”。又提出“十玄门”，把世界描绘成复杂多样的又连贯圆融的关系网，事事皆体现佛性，彼此交相辉映，重重无尽。“四法界”说亦承此义，将世界分为四种存在：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。认为理事互摄、色空交融，如十面镜子共映一光烛，光芒重合而无限。