虽然主宰社会繁衍的心理结构永远会是一个解不开的或不能完全解开的谜，但对社会动力这个问题，
人类学家是十分关心的。以我们现在对
瑶族社会的了解，对其文化作一综论，仍属奢望，目前我们对
瑶族社会稍许有些直接了解的只有一个：
东南亚的勉瑶。现在，我仅提出自己在
老挝及
泰国北部所作的勉瑶研究。十多年前，我从一个当地人那里得到一份有关这里瑶人的文化以及其社会功能的主位研究报道，并用一示意图来表明他的理论。其解释为：
瑶族以一家一户为社会基本单位。人口膨胀时，就分出去，另立门户，以主干户为中心，形成一个世系群，好比枝桠和大树。现在让我们再看看长出社会这棵树的所谓“土壤”或“根基”。从
人类学家研究的观点来说，经济生产是环境加上技术和人力各种不同因素的结果，但是文化主位研究把这块社会成长的土壤看做是一个由神灵及其他超自然存在所构成的一个图组。各家庭成员，从生到死，都受到他们的保佑。从
图表右下方开始，依次写着：