综观全国门神产地，以神荼和郁垒、鞭锏将军（秦叔宝、尉迟恭）等题材为武门神的为多，以持刀将军为门神的年画产地少，并且在当地也不是主流门神样式。唯佛山年画，不仅生产、使用持刀将军门神图式，而且随着时间的推移，清末民国以后，几乎一神独大，用于张贴临街大门的武门神，百分之九十以上使用持刀将军这一个图式的门神。使持刀将军门神非常具有佛山年画的代表性，特别是填丹的朱红底持刀将军更成为佛山门神画的标志。佛山持刀将军门神画虽然在细微处有各自的特征，但总体来讲，共性明显，人物以舞台戏剧形象呈现，这应该与粤剧的传播普及有关。粤剧，又称“广东大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。34佛山是粤剧的发祥地，最早的粤剧行会组织“琼花会馆”就设在佛山镇大基尾。粤剧在佛山民众中有很强的认同感，在娱乐项目不多的清代，许多佛山市民特別是手工业者，都是粤剧戏迷，他们痴迷于粤剧的情形在不少史料中都有记载。因此，佛山众多传统手工业受到粤剧的影响，今日所见当时的佛山著名传统工艺“二雕两塑”作品，无不融入大量粤剧故事和舞台人物形象。佛山木版年画也不例外，持刀将军门神以粤剧舞台形象出现。这些门神图式有几个显著的特点：